Очень важное место в душе и разуме православного человека занимает Пресвятая Богородица – наша Заступница перед Богом, Утешительница в бедах и Покровительница в жизни.
Земные годы Девы Марии прошли в смиренном уединении и скромности. Но вместе с тем, как Христово учение начало свой торжественный ход по земле, распространилась слава и о великой Матери Спасителя – Пресвятой Богородице. И с тех пор православные христиане, постигая безграничную силу ходатайства Богоматери, обращаются к Ней в своих молитвах и вверяют себя на Её светлое попечение.
Православной Церковью установлено множество дат для прославления Пречистой Девы: одни из них относятся к периоду Её земной жизни, другие чествуют вещи, сохранившиеся от Неё до наших дней, а третьи – прославляют чудотворные иконы Богородицы, по молитвам перед которыми страждущие получают избавление от всех своих горестей.
Казанская икона Божией Матери Перед ней обращаются к Господу Богу и Богородице, испрашивая благословления на брак и заступничества в любых житейских невзгодах. | Владимирская икона Божией Матери Почитается как покровительница России. Перед ней взывают с просьбами о здравии телесном и духовном, с мольбами о мире в стране и о прекращении любой вражды. | Тихвинская икона Божией Матери Перед иконой молятся о здоровье малых чад, о наступлении долгожданной беременности и об успешном родоразрешении. | Иверская икона Божией Матери Перед ней взывают с мольбами о просвещении и наставлении на путь праведной жизни, об исцелении телесных и душевных недугов. |
Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» Перед ней молятся о смягчении жестоких сердец, о прекращении вражды между близкими людьми и о духовном просветлении грешников. | Смоленская икона Божией Матери Чтится как Путеводительница России и всего русского народа, а испрашивают перед ней мира для страны, спасенья от войн, стихийных бедствий и эпидемий. | Икона Божией Матери «Утоли моя печали» Перед ней взывают с просьбами об исцелении физических недугов и неизлечимых болезней. | Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша» Подле ней молятся, чтобы уберечь себя, своих близких и, особенно, детей от курения, алкоголизма и наркомании. |
Древнее христианское предание гласит о том, что начало Богородичной иконографии восходит к временам апостолов. В церковных песнопениях упоминается о написании Ее икон апостолом Лукою, который владел не только врачебной наукой, но и искусством живописи. Сегодня в православном календаре указано более 500 икон Божьей Матери, а всего их существует свыше 800. Образы Богородицы, Заступницы и Утешительницы человечества, по праву считаются самыми чтимыми и любимыми у русского народа.
Во все времена иконописцы, изображая Пречистую Деву, стремились использовать все своё мастерство, чтобы придать Её лику необычайную красоту, скромное величие, достоинство и безграничную нежность. Богородица всегда предстаёт на образах в печали, но печаль эта бывает разной – исполненной светлой скорби или выражающей надежду. Неизменным остаётся одно – невероятная душевная ясность, духовная сила и подлинная мудрость, которая всегда исходит от Божией Матери. Богородица изображается со своим Божественным Сыном или без Него, на некоторых образа Она нежно прижимает Младенца к Себе, а на других – легко поддерживает Его. Но Она всегда полна благоговения перед Спасителем и кротко смиряется с неизбежностью предстоящей жертвы. Главными чертами, наиболее характерными для изображения Богоматери на русских иконах, являются трогательная лиричность, отрешенность и одухотворенность.
Самыми распространёнными иконографическими типами изображения Пресвятой Богородицы являются иконы «Елеуса» (Умиление), «Одигитрия» (Путеводительница) и «Оранта» (Знамение).
Елеуса в переводе с греческого языка обозначает «милующая», «сострадание» и «сочувствие». Умиление – один из наиболее излюбленных народом вариантов изображения Пресвятой Богородицы. На иконах данного типа Богоматерь изображается с Младенцем Иисусом на руках, который трогательно прижимается Своей щекой к Её щеке. На подобных образах между Девой Марией, символом и идеалом рода человеческого, и Спасителем, символом божественной сущности, нет расстояния, а их любовь воистину безгранична. Эти образы являются своеобразным выражением любви Бога ко всему людскому роду. В греческом искусстве данный иконографический тип именовался чаще «Гликофилусса» (от греч. «сладко любящая»), что иногда переводят как «Сладколобзающая» или «Сладкое лобзание».
Наиболее известные иконы типа «Умиление»: Владимирская, «Взыграние Младенца», «Взыскание погибших», Донская икона Божией Матери, Икона «Достойно есть» и Феодоровская икона Богоматери.
Одигитрия в переводе с греческого языка обозначает «указывающая путь», «путеводительница». Иконы данного типа являются одними из самых распространённых изображений Божьей Матери. На образах «Одигитрия» Богородица пишется со своим Божественным сыном на руках. Одной дланью Спаситель благословляет смотрящего на икону, а второй держит свиток или книгу, что соответствует иконографическому типу Христа Пантократора (Вседержителя). Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны также сокращенные оплечные варианты (Казанская икона Божией Матери) а также изводы, на которых Дева Мария изображена в полный рост.
Отличием этой иконографии от довольно близкого типа Елеусы служит взаимное отношение Матери и Сына: икона выражает уже не безграничную любовь, здесь центром композиции является Христос, обращенный к предстоящему богомольцу. Богородица же указывает рукой на Младенца, напоминая о незыблемости и праведности христианского пути.
Наиболее известные иконы типа «Одигитрия»: Влахернская, Грузинская, Иверская, Иерусалимская, «Избавительница», «Троеручица», «Скоропослушница», Казанская, Смоленская и Тихвинская икона Божией Матери.
Оранта в переводе с латыни обозначает «молящийся». Иконы этого типа также часто называют «Знамение» или «Великая Панагая». На образах Богородица изображается в заступнической молитве с поднятыми руками, раскинутыми в стороны и обращенными дланями в сторону богомольцев. Первые подобные изображения Божьей Матери встречаются уже в римских катакомбах. Зная о великой силе Заступничества Девы Марии, христиане дали иконам типа «Оранта» дивное название «Нерушимая стена».
Наиболее известные иконы типа «Оранта»: «Знамение», Абалацкая икона Божией Матери, Мирожская, Никейская, Серафимо-Понетаевская, Царскосельская, «Неупиваемая Чаша», «Нерушимая Стена», Ярославская Оранта.
Богородице Дево, радуйcя, Благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Пресвятая Владычице Богородице, единая чистейшая душею и телом, единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства, единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа, самыя невещественыя силы здесь еще несравненно превзошедшая чистотою и святынею души и тела, призри на мя мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в порядок чувства мои и руководствуй ими, освободи меня от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страстям, останови всякий действующий во мне грех, омраченному и окаянному уму моему даруй трезвение и разсудительность для исправления своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобился я с дерзновением прославлять и песнословить Тебя, единую Матерь истиннаго Света - Христа, Бога нашего; потому что Тебя одну с Ним и о Нем благословляет и славит всякая невидимая и видимая тварь ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Тебе, Матерь Божию, хвалим; Тя, Марие, Деву Богородицу исповедуем; Тя, превечнаго Отца Дщерь, вся земля величает. Тебе вси Ангели и Архангели и вся Начала смиренно служат; Тебе вся Власти, Престоли, Господствия и вся превышния Силы небесныя повинуются. Тебе Херувими и Серафими радующеся предстоят и непрестанным гласом вопиют: Святая Богородице Мати, полны суть небеса и земля величества славы плода чрева Твоего. Тебе преславный апостольский лик своего Творца Матерь восхваляет; Тебе мучеников множество Богородицу величает; Тебе преславный исповедников сонм Бога Слова храм нарицает; Тебе господственнии полцы девства образ проповедают; Тебе вся небесная воинства Царицу Небесную восхваляют. Тебе по всей вселенней Церковь святая прославляет, Матерь Божию почитающи; Тя истиннаго Царя небеснаго Отроковицу превозносит. Ты еси Ангелом Госпожа, Ты еси райская дверь, Ты лествица Царствия Небеснаго, Ты Царя славы чертог, Ты ковчег благочестия и благодати, Ты еси бездна щедрот, Ты еси прибежище грешных. Ты Мати Спасителева, Ты свобождения ради пленнаго человека, Бога восприяла еси во чреве. Тобою попран бысть враг; Ты отверзла еси верным двери Царствия Небеснаго. Ты одесную Бога стоиши; Ты Бога за нас молиши, Дево Марие, Иже будет судити живым и мертвым. Тя убо просим, Заступницу пред Сыном Твоим и Богом, Иже кровию Своею нас искупи, да мзду восприимем в вечной славе. Спаси люди Твоя, Богородице, и благослови достояние Твое, яко да будем причастницы наследия Твоего; упаси и соблюди нас даже до века. На всяк день, о Пресвятая, хвалити и ублажати Тя желаем сердцем и устами. Сподоби, Премилосердая Мати, ныне и всегда от греха сохранитися нам; помилуй нас, Заступнице, помилуй нас. Буди милость Твоя на нас, якоже на Тя уповахом во веки. Аминь.
Царице моя Преблагая, надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.