Икона Пресвятой Богородицы «Знамение» – неизменный для русского народа символ мира и участия Божией Матери в судьбе нашей страны. Если вы ищете этот славный образ для себя или в дар – добро пожаловать на сайт иконописной мастерской «Создавая Наследие». Мы будем рады написать икону для вас на заказ или предложить уже готовую работу из тех, что имеются у нас в наличии.
При заказе вы вольны сами выбрать размер и технику создания образа. Это может быть как небольшая скромная живописная икона, так и огромная храмовая, вырезанная на золоте. Индивидуальность образу придадут декоративные элементы – дополнительные лики Святых, житийные клейма и расписные узоры. Обрамить икону можно окладом ручной работы. Ювелиры мастерской «Создавая Наследие» изготавливают их из недорогих или ценных металлов и инкрустируют камнями и эмалями.
Наша мастерская, расположенная в г. Владимир, черпает вдохновение в замечательных традициях русской православной иконописи, которые принадлежат прославленной Владимирской школе. Она зародилась на Руси почти 1000 лет назад и за время своего существования пользовалась почётом и любовью у русского народа. К сожалению, самой школы уже не существует, но её мастерство бережно хранят, развивают и приумножают художники нашей мастерской. За время своего существования иконописцы мастерской «Создавая Наследие» написали тысячи образов, а наши реставраторы продлили жизнь бесчисленному количеству икон.
Для домашнего хранения и долговечности иконы, мы очень рекомендуем приобрести киот. Киот из натурального дерева защищает образ от сезонных перепадов температуры, влажности, пыли. Подробнее
Икона Божией Матери «Знамение» принадлежит к числу образов Богородицы, наиболее чтимых русским православным народом. Также это изображение Пречистой Девы является одним из древнейших: первые фрески, напоминающие по своей композиции «Знамение», датируются IV веком. Испокон веков подле этого образа Божией Матери люди молятся о мире в стране, о спасении от неприятеля и кровной вражды.
Празднование в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение» совершается один раз в год – 10 декабря (27 ноября по старому стилю). Эта дата была установлена в честь чудесного спасения Новгорода в 1170 году от завоевательной кампании князя Андрея Боголюбского. Во время осады города новгородцы возносили свои молитвы к Божией Матери, испрашивая у Неё Заступничества от захватчиков, и призыв этот был услышан. Примечательно, что события эти случились 25 февраля, однако, так как 25 февраля всегда приходится либо на масленичную неделю, либо на Великий пост, то было решено перенести праздник на 27 ноября (по старому стилю).
По своей иконографии икона «Знамение» восходит к типу Оранта, известному на Руси также как «Нерушимая стена». На подобных образах Богородица предстаёт с распростёртыми в разные стороны руками и раскрытыми ладонями – в классическом жесте заступнической молитвы.
Найти иконы подобного типа можно в любом православном храме России, ибо в них заключена надежда и утешение православного народа – вера в Ходатайство и Заступничество Божией Матери за человеческий род. Среди многочисленных списков иконы «Знамение» выделяются несколько наиболее чтимых, широко прославившихся чудотворениями.
Именно эта икона, по молитвам перед которой в 1170 году был спасён Новгород, и почитается как оригинал светлого образа Богородицы «Знамение». Она считается древнейшей среди русских чудотворных икон Царицы Небесной (датируется XII веком) и зовётся главной святыней Великого града Новгорода, да и всего русского севера.
В 1356 году для чудотворной иконы был возведен храм Знамения Пресвятой Богородицы, который являлся главным собором Знаменской обители. За долгий срок своей «жизни» икона неоднократно поновлялась и сегодня от старинной живописи XII века остались лишь незначительные фрагменты. Икона эта двусторонняя: на её лицевой части можно обнаружить мазок кисти древнего иконописца на синих одеждах Божией Матери, а на оборотной стороне оригинальная живопись прослеживается в ликах Святых.
Ещё в начале 20-го столетия образ был украшен богатым окладом из чистого золота, декорированным многочисленными драгоценными камнями. Однако в советские времена дорогой оклад с иконы «Знамение» сняли, а на место так и не вернули. В период властвования богоборцев образ пребывал в музее Новгорода, а сегодня бережно хранится в Софийском соборе, где ему могут поклониться православные христиане.
На протяжении двух веков – с XVIII до середины XX – в Знаменской церкви в Царском Селе пребывала икона «Знамение». Точная история её обретения неизвестна, но согласно преданию, распространённому среди царскосельских жителей, образ был привезен из Москвы, а в столицу попал усилиями одного из восточных патриархов.
Так как икона почиталась как семейная реликвия и святыня дома Романов, то при переносе столицы из Москвы в Санкт-Петербург вслед за российскими царями туда отправилась и «Знамение». Существует легенда, что накануне дворцового переворота, когда на трон взошла Елизавета Петровна, она в течение всей ночи молилась именно перед этим образом.
Молодая императрица уверовала, что лишь Заступничеством Божией Матери ей удалось взять власть в России, а потому для чудотворной иконы было решено возвести отдельную церковь. Когда она было построена, Елизавета Петровна лично участвовала в крестном ходе – шла всё время пешком и помогала нести икону. Любовь к этому образу от Елизаветы передалась и Екатерине II, которая часто справляла молитвы в Знаменской церкви.
Вплоть до 1930 годов чудотворная икона не покидала своей обители, пока за ней не пришли люди из организации «ГОСФОНД». Печально, но на этом моменте история Царскосельского «Знамения» обрывается – никому неизвестно, сохранилась икона до наших дней, и где она пребывает нынче. Некоторое время в Знаменской церкви на месте прославленного образа пребывал его точный список, выполненный в начале XIX века. Ранее эта икона хранилась в ризнице Екатерининского Собора (Царское Село), а затем, в период Великой Отечественной войны, была вывезена в Прибалтику. В 1956 году образ был обнаружен в Риге среди брошенных вещей и благополучно возвращен в Санкт-Петербург. Помолиться подле него можно и в наши дни в храме при Санкт-Петербургской Духовной академии.
История обретения этой иконы удивительна. Во времена правления царя Михаила Федоровича одной благочестивой вдовице из Тобольска, Марии, причудилось дивное видение. Женщина узрела образ Богородицы «Знамение», причём по правую руку от Царицы Небесной располагался Святитель Николай, а по левую – Святая Мария Египетская. В том же видении вдова услышала и глас небесный, который повелел ей выстроить на Абалацком погосте новую церковь в честь Пресвятой Девы.
Мария, обладая характером скромным и пугливым, не решилась никому рассказать о своих видениях. Но они приходили к ней вновь и вновь, пока на 4 раз Святитель Николай не приказал ей гласом строгим исполнить сей навет. Гнева Божьего женщина боялась ещё больше, чем прослыть умалишенной, а потому она поспешно отправилась к местному архиепископу (Тобольскому) Нектарию. Выслушав несчастную и собрав духовный совет, он принял решение о строительстве нового храма.
Весть об этом достигла Евфимия – крестьянина, который на протяжении многих лет был парализован и не мог встать с кровати. Страдалец дал обет, что его усилиями для нового храма будет создана икона Пречистой Девы «Знамение». Евфимий обратился к протодиакону Тобольского Кафедрального Собора Матфею, который и согласился написать образ. Так на свет появилась икона Божией Матери «Знамение» Абалацкая , впоследствии прославившаяся многочисленными чудотворениями.
Лишь только Матфей окончил работу над иконой, Евфимий полностью исцелился. А при перенесении иконы в новый храм, названный Абалацким, избавление от телесных недугов получили и другие люди. Икону украсили богатой ризой с жемчугами и установили совершать с ней ежегодный крестный ход в Тобольск.
В 1680 году Абалацкий храм, а он был выстроен из дерева, сгорел дотла. Но чудотворный образ уцелел. Чуть позже на месте сгоревшей церкви возвели каменный храм, на месте которого со временем «вырос» мужской монастырь в честь иконы «Знамение». В 1924 году усилиями советской власти обитель прекратила свою работу, и лишь в 1989 году вновь была возвращена РПЦ.
К сожалению, след чудотворной Абалацкой иконы затерялся, однако среди руин монастыря удалось найти её точный список. Примечательно, что он был прославлен ещё в прошлые века и даже имел собственное имя – «Наместница». Сегодня по молитвам перед этой иконой случаются чудеса исцелений.
Этот образ также относится к числу древнейших на Руси. Датируемый XIII веком, он всего на одно столетие младше оригинального Новгородского Знамения. Согласно летописи, икона явилась на месте современного Курска после того, как хан Батый устроил набег и разгромил здешние земли. Образ нашёл охотник, случайно заприметивший небольшую доску, лежавшую на коряге. Перевернув её, мужчина ахнул – это оказалась икона Богородицы «Знамение», а из того места, где она только что лежала, начал бить родник с чистейшей водой.
В честь необычного обретения иконы, на месте её явления была возведена часовня. Весть о ней и иконе, которая там пребывала, быстро облетела окрестные земли. К часовне потянулись люди, стали приходить паломники. Примечательно, что образ несколько раз пытались перевести в Рыльск, но каждый раз он непонятным образом вновь оказывался в своей обители.
Во время правления Федора Иоанновича Курс был восстановлен, а икону царь перевёз в Москву. Там образ дополнили ликами Бога Отца и пророков из Ветхого Завета. К тому моменту икона «Знамение» Курская-Коренная уже прославилась множеством чудотворений, а потому с неё сделали несколько списков, прежде чем вернуть в Курск.
В 1918 году, когда Империя была охвачена революционными настроениями, злоумышленники похитили икону из её обители. К счастью, не прошло и 3 недель, как излюбленный народом образ удалось найти. Чтобы спасти его от посягательств богоборческой власти, священники вывезли «Знамение» за рубеж. Сегодня икона, целая и невредимая, бережно хранится в Нью-Йорке, в Знаменском соборе Русской Зарубежной Церкви.
Образ этот был написан в 1879 году монахиней Серафимо-Понетаевского женского монастыря, который расположен близ города Арзамаса около деревушки Понетаевка. Основательницей этой обители является сестра Дивеевского женского монастыря.
Спустя 6 лет после того, как икона была создана, по молитвам перед ней начали случаться разнообразные чудеса. Во время богослужений сестры обители неоднократно примечали, как менялся лик Пресвятой Богородицы – то становясь точно живым, то светлея, то немного темнея. Вскоре к образу потянулась вереница паломников: люди приходили со своими болезнями, недугами тела и души, печалями, переживаниями и страданиями. И случалось так, что после горячих и искренних молитв страждущие получали утешение и Её святую помощь.
Особенно икона прославилась тем, что по молитвам перед ней люди обретали зрение, освобождались от болезней глаз и вновь обретали способность двигаться. Всего в летописном своде обители описано около 70 случаев чудесных исцелений.
Название этой иконы – «Корчемная» – восходит к нелицеприятным фактам из истории иконы. Некоторое время она хранилась у рязанской вдовы, которая страдала пристрастием к винным напиткам. Однажды, не имея денег на вино, женщина заложила в корчме (постоялый двор, где продавались алкогольные напитки) икону «Знамение». Владелец корчмы был человеком богобоязненным, а потому решил не перепродавать икону, а оставить у себя. Утром вдова, протрезвев от хмельного угара, пришла в ужас от содеянного. Набрав необходимую сумму денег, она немедля выкупила икону назад.
Но на следующий день случилось непредвиденное – исчезнув из дома вдовы, икона необъяснимым образом вновь оказалась в красном углу владельца корчмы. Стыд обуял несчастную женщину: внезапно она поняла, что её слабость перед алкогольными напитками стала причиной утраты иконы. Избавившись от пагубного пристрастия, вдова, тем не менее, решила оставить образ у корчемника. А тот в народе стал называться Корчемной иконой Божией Матери «Знамение».
В 1850 корчма была закрыта, а образ передан в дар в храм преподобного Симеона Столпника. Вплоть до того момента, пока богоборческая власть не закрыла храм, Корчемная икона пребывала именно здесь. Она прославилась многочисленными исцелениями, особенно от пьянства. Сегодня помолиться перед иконой можно в Свято-Иоанно-Богословском монастыре Рязанской епархии.
Подле иконы Пресвятой Богородицы надлежит молиться в любой конфликтной ситуации, будь то война между странами или вражда меж родственниками. Заступницу просят о том, чтобы не случилось кровопролития, чтобы брат не поднимал оружие на брата, а неприятель или потенциальный захватчик отступил с миром.
Перед этой иконой также молятся и о том, чтобы испросить защиты для себя или близких людей во время странствий или работы вдали от Родины.
Многочисленные списки иконы, прославившиеся как чудотворные, дают основание молиться перед образами «Знамение» и с просьбами об исцелении. Примечательно, что чаще всего Богородица откликается на призывы об избавлении от слепоты, глазных болезней и паралича. Нередко подле этой иконы молятся при эпидемиях, когда серьёзная угроза нависает над целыми народами.
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающе дивное знамение Твоего заступления, великому Новуграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле отцем нашим на помощь ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего Матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой, всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.
Царица наша Преблагая, надеждо наша, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице, зриши нашу беду, зриши нашу скорбь; помози нам, яко немощным, окорми нас, яко странных, обиду нашу веси, разреши ту, яко волиши, избави отечество наше, страждущую землю Российскую, от лютаго безбожников обстояния, спаси и сохрани рабов Твоих (имярек) и всех нас, зде предстоящих и молящихся, и покрый нас от всякаго зла честным Твоим Омофором, яко не имамы иныя Помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши нас и покрыеши во веки веков. Аминь.
О Пресвятая Владычице моя Богородице, милосердия сущи источник, покрове, упование и прибежище христиан! Тебе, Всесильней Предстательнице и Споручнице покаяния и спасения моего, аз, грешный раб Твой, вручаю душу и тело мое, входы и исходы моя, веру и жительство мое, кончину и число дней моих, глаголы и помышления моя, дела и начинания моя; Ты же, милостивая Мати Божия, мною руководствуй, покрывай, соблюдай и спасай мя от всех вражеских козней невредимо, да немолчно, до последняго издыхания моего, взываю Ти: Радуйся, Невесто Неневестная! Радуйся, Святая, святых большая! Пресвятая Богородице, спаси мя! Аминь!
О, Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице! Ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым покровительнице и всем в бедах и напастях сущим скорое поможение и заступление! Помози, о Мати Божия, и нам грешным в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих; управи в мире и тишине жизнь нашу и не даждь во отчаяние впасти. Ты бо Едина еси паче всех святых и паче всех Горних умов Предстательница наша к Богу, яко Всеблагаго Царя Благая Мати. Темже мы, грешнии, на Пречистый Твой образ «Знамения» взирающе, умиленно преклоняем колена и, благоговейно лобызающе, молим Тя, Благосердая Мати: не отрини смиреннаго моления нашего и яви нам знамение милости Твоея: никтоже бо, к Тебе прибегая со упованием, исходит от Тебе посрамлен, но просит благодати и приемлет дар к полезному прошению, прославляя Сына Твоего и Бога, и Тебя с Ним, во веки веков. Аминь.
Яко необоримую стену и источник чудес/ стяжавше Тя, раби Твои,/ Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем./ Темже молим Тя:/ мир граду Твоему даруй// и душам нашим велию милость.
Честнаго образа Твоего знамение/ празднующе людие Твои, Богородительнице,/ имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси,/ темже Тебе верою взываем:// радуйся, Дево, христиан похвало.
Чудеса, случившиеся по молитвам перед иконой Богоматери «Знамение» Новгородской
Икона прославилась в 1170 году, когда суздальский князь Андрей Боголюбский решил пойти войной на Новгородское княжество, желая создать на Руси единое государство. Однако вышло так, что накануне похода Андрей занемог, а потому отправил в Новгород своего сына Мстислава. Уже на подступах к городу войско Мстислава объединилось с дружинами других русских князей – Полоцкого, Рязанского, Муромского и Смоленского.
25 февраля многочисленные силы 5 князей окружили Новгород, началась атака города. Казалось, что исход этой битвы был предрешен: небольшое новгородское войско было просто не в состоянии противостоять захватчиками. Не веря в собственные силы, жители Новгорода уповали лишь на Небесное Заступничество Пресвятой Богородицы и милость Всевышнего. В эти смутные дни двери всех церквей города были открыты: жены и дети со слезами и мольбами взывали к Господу, в то время как их отцы, мужья и сыновья гибли, держа оборону на городских стенах. И, наконец, молитвы были услышаны.
К этому моменту Святитель Иоанн уже в течение 3-х суток (с того мгновения, как на горизонте появился враг) находился у алтаря в соборной церкви и молился о спасении Новгорода. В последнюю ночь осады, когда должен был окончательно определиться исход битвы, Святитель внезапно услышал глас, раздававшийся с неба. Глас повелел Иоанну отправиться в церковь Спаса, найти там икону Царицы Небесной и водрузить её на главную стену города. Обуянный радостью и благоговейным страхом, Святитель провел в благодарственных молитвах остаток ночи, а потом повелел бить в благовест. Он открыл новгородцам столь чудесное откровение и немедля послал за указанной иконой. Но когда посыльные попытались снять её с храмовых стен – образ не сдвинулся с места. Иоанн сам направился в храм Спаса и пал перед иконой на колени: «О Премилостивая Владычица, Богородице Дево! Ты — Упование и Заступница граду нашему, покров и прибежище всем христианам! Молися Сыну Твоему и Богу нашему за град наш и не предаждь нас врагам нашим грех ради наших; но услыши плач и воздыхания людей Твоих и пощади нас, как и ниневитяне древле пощажены были покаяния ради».
Став с колен, Святитель начал петь кондак Богородице, и икона непостижимым образом сама сдвинулась с места. Вместе с ошеломлённым народом, узревшим это чудо, Иоанн вознёс икону на городскую стену, в которую каждую минуту прилетали сотни и тысячи стрел. И внезапно одна из них пронзила лик Пресвятой Богородицы. Икона повернулась к городу, и жители узрели слёзы, струившиеся из глаз Пречистой. Святитель Иоанн воскликнул: ««О дивное чудо! Из сухого дерева текут слезы. Царица Небесная! Ты даешь нам знамение, что молишься пред Сыном Твоим и Богом нашим об избавлении города».
Одновременно с этим началась смута и в стане захватчиков. Враг вдруг стал пускать стрелы друг в друга, а ободренные Небесным Заступничеством Божией Матери новгородцы распахнули врата и кинулись на неприятеля. Смущенное, растерянное и напуганное войско Мстислава и других князей обратилось в бегство.
В честь чудесного избавления Новгорода от захватчиков Святитель Иоанн установил ежегодно совершать празднование в честь иконы Божией Матери, которую начали величать «Знамение». Примечательно, что это торжество является одним из старейших общерусских праздников.
В 1566 году сильнейший пожар обуял Новгород – буквально за считанные мгновения он распространился по улицам, пламя «облизывало» дома, конюшни и ремесленные лавки, грозясь поглотить весь город. Жители Новгорода пытались тушить огонь, но все их усилия были тщетными.
Тогда действующий на тот момент митрополит Макарий направился в храм Знамения Пресвятой Богородицы, пал перед Её иконой на колени и стал горячо молиться: «О Госпоже Царице Пресвятая Богородице! Почто презрела и оставила нас, погруженных в такое бедствие? Знаем, Владычице, что велики беззакония наша, но пощади людей и град, в котором водворяется пресвятой образ Твой!».
После продолжительной молитвы Макарий принял чудотворную икону в свои руки и вынес её в город. Остановившись подле храма Иоанна Предтечи, митрополит снова начал возносить молитвы к Пречистой Деве и одновременно с этим кропить святой водой в сторону пламени. Внезапно ветер переменился, а огонь начал отступать, пока не прекратился полностью.
В 1812 году, 12 мая, в Екатерининском дворце случился пожар, огонь вот-вот должен был перекинуться на соседние постройки и излюбленную домом Романовых Знаменскую церковь. Существует предание, что указом Александра I тогда вынесли икону Божией Матери «Знамение» Царскосельскую, и сам император взмолился подле неё: «Матерь Божия, спаси мой дом!». В то же самое мгновение ветер внезапно переменил своё направление, а пожар сам собою утих.
1831 год стал одним из самых мрачных для России – по всей стране свирепствовала холера. Начала она своё «торжественное» шествие по нашим землям со стольного града, Санкт-Петербурга. Не надеясь уже на помощь медиков и знахарей, жители Царского Села по обыкновению обратились к Пресвятой Богородице с мольбами о заступничестве.
Они вынесли её чудотворную икону «Знамение» в центр Знаменской церкви и провели перед прославленным образом торжественное богослужение. После этого с пением, слезами и молитвенными призывами вместе с иконой народ обошел весь город, причём внутри образовавшегося «кольца» оказались и дворцы, и парки и прочие царскосельские постройки. Удивительно и непостижимо, но уморив пол России, чума совершенно обошла стороной Царское Село.
У надворного советника из града Екатеринбурга был маленький сын – Александр 2-х лет от роду. С самого рождения мальчика мучали припадки эпилепсии. Многочисленные обследования, лекарства, консилиумы врачей – ничто не помогало ребёнку. Тогда его родители, люди благочестивые, дали обет совершить паломничество к Абалацкой иконе Пресвятой Богородицы «Знамение». И лишь обет был дан – припадки стали проходить легче. А после того, как супружеская чета прибыла в Абалак и преклонила колени перед чудотворным образом, Александр исцелился полностью.
При магазине Федора Сыромятникова, что был расположен в Нижнем Новгороде, служила юная девушка по имени Екатерина. Ей было всего 20 лет, и на протяжении каждого года своей жизни страдалица мучилась ужасными приступами эпилепсии. Более того, поговаривали, что Екатерина была ещё и одержима: в дни больших церковных праздников она неистово кричала нечеловеческим голосом, каталась с визгом по полу и не могла взять в руки Священное Писание.
В доме Сыромятникова хранился список Абалацкой иконы Божией Матери. Заприметив его, Екатерина, её брат и мать стали справлять подле образа искренние, слезные и горячие молитвы. Затем они написали письма в Абалацкий монастырь, умоляя, чтобы и там помолились перед оригинальной иконой о спасении Екатерины. Молитва страдалицы была услышана – сначала припадки стали слабеть и случаться реже, а вскоре и вовсе прекратились.
В 1885 году от иконы «Знамение», что хранилась в Серафимо-Понетаевском монастыре, было явлено необыкновенное чудо. Во время молитвы сёстры обители заметили, что лик Пречистой Девы сделался точно живым, а Её глаза двигались, вглядываясь в лица предстоящих монахинь. С этого момента началось прославление чудотворного образа, по молитвам перед которым позже случилось множество исцелений. Вот лишь некоторые из них:
Множество чудес свершилось по молитвам перед этой иконой – больные получали исцеление, павшие духом обретали надежду, а несчастные начинали испытывать благоговейную радость. Среди известных чудес:
На иконе «Знамение» Царица Небесная изображается в полный рост или сидя. Её руки простираются в классической позе заступнической молитвы, а на груди в круглом щите или сфере сияет образ Спаса-Эммануила – Божественного Младенца, сложившего длани в благословляющем жесте.
Подобное начертание Пресвятой Богородицы восходит к самым ранним Её изображениям. Древнейшее из них датируется IV веком, и было обнаружено в Риме в гробнице Святой Агнии. Ещё один известный старинный образ Богоматери, сходный по иконографии со «Знамением», – «Никопея», написанный в VI веке. На этом византийском образе Божия Матерь предстаёт восседающей на троне и сжимающей в руках овальный щит с изображением Спаса-Эммануила.
Икона «Знамение» относится к иконографическому типу Оранта, что в переводе с греческого языка означает «молящийся». На Руси образы подобного рода нередко величали «Нерушимой стеной» – как символ всесильности заступнической молитвы Божией Матери, которую считали покровительницей «всех городов, предградий и весей» русских. Первые иконы типа Оранта появились в наших землях ещё в конце XI – начале XII веков, однако зваться «Знамением» начали лишь после чудесного спасения Новгорода в 1170 году.
Композиция икон типа Оранта отличается особой симметрией, статностью позы Пречистой Девы, Её скромным величием. Подобные изображения зачастую являются частью других сюжетов, например, торжеств Покрова или Вознесения. Примечательно, что иконы «Знамение» дали начало развитию ещё нескольких образов Богородицы, в том числе и прославленной иконе «Неупиваемая чаша» .