Икона Божией Матери «Звезда Пресветлая» – редкий иконографический образ, на котором Богородица держит на руках младенца Иисуса Христа, в руках которого находится висящий на цепочке крест. Подлинник этой иконы, датированный приблизительно 1700 годом, приписывается Муромскому художнику-иконописцу Александру Казанскому.
На этой иконе Богородица изображена на фоне желтой звезды с выходящими из нее солнечными лучами. В ногах Девы Марии изображены несколько припавших к ним святым. А между лучами, в каждом просвете изображена одна из 15 сцен, связанных с жизнью Богородицы и Иисуса Христа.
Историки уверены, что прообразом этой иконы стал распространенный в католицизме образ Божией Матери, называемый «Мадонна с четками».
Дни памяти иконы Божией Матери «Звезда Пресветлая», местонахождение оригинала и чтимые списки
Почитание иконы Божией Матери «Звезда Пресветлая» празднуется один раз в год – 13 января (31 декабря по старому стилю).
Местонахождение иконы «Звезда Пресветлая» и ее чтимые списки
Икона «Звезда Пресветлая», изначально написанная и хранящаяся в Муроме с момента ее обретения, с 1935 года по настоящее время помещена в Муромский историко-художественный музей (МИХМ).
В Христорождественском монастыре городе Балахна, что близ Нижнего Новгорода, в середине прошлого столетия была обнаружена еще одна очень похожая на «Звезду Пресветлую» икона, написанная также в конце 17-го столетия. Исследователи уверены, что сходство этих двух икон не случайно и скорее всего они имеют общие корни. В данный момент она находится в Москве в Центральном музее древнерусской культуры имени Андрея Рублева.
В отличие от Муромской иконы на Балахинском образе изображены 17 сцен из жизни Богоматери и Иисуса Христа, и расположены они между лучами, напоминающими языки пламени. Этот образ безусловно более сложный и более приближенный к православной иконографии, чем Муромский. А его центральным сюжетом является сцена «Страшного суда», которая отсутствует на Муромской иконе. В ногах же у Богородицы молящимися изображены святой мученик Кондрат, апостол Иаков, Иоанн Богослов
, апостол Симеон
и праведные Иоаким и Анна
, родители Богородицы.
Одно очевидно, что прообразом обоих икон, написанных примерно в одно и тоже время и немного различающихся между собой, стал католический образ Богородицы «Мадонна с четками».
В чём помогает и о чем молиться перед иконой «Звезда Пресветлая»?
Пред иконой Божией Матери «Звезда Пресветлая» молятся об укреплении христианской веры во всем мире и спасении человечества. Перед этим образом женщины также воссылают свои молитвы к Богоматери о семейном счастье, рождении и воспитании здоровых детей, а также о покровительстве их родным и близким.
Молитва к Божией Матери перед иконой «Звезда Пресветлая»
Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, прибежище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, направи мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, якоже волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.
История иконы Божией Матери «Звезда Пресветлая»
Икона с изображением Божией Матери, получившая название «Звезда Пресветлая», впервые была обнаружена в 1700 году в Муроме в Соборе Пресвятой Богородицы. Она была написан на деревянной доске темперой, а внизу иконы была подпись «Сии пречудный образ звезда пресветлая пресвятая владычицы Богородицы небеснии царицы».
Ее авторство приписывается Муромскому иконописцу Александру Казанцеву. Богородица на нем изображалась на фоне овала с расходящимися лучами, волосы ее были распущены, а поверх них одет венец из роз, одета же она была в царское платье и плащ. На руках Пресвятая Дева держала Богомладенца Иисуса Христа, одной рукой обнимающего свою Мать, а во второй, опущенной вниз, держащего на цепочке крест, который он протягивал молящимся в их ногах святым.
Среди них были изображены святые муромские князья Михаил, Федор и Константин, а также князь Петр со своей женой, княгиней Февронией и святая Юлия Лазаревская.
Исследователи-иконографисты считают, что этот образ был создан под влиянием рукописного сборника «Звезда Пресветлая», появившегося на Руси в 17-ом веке. В нем были собраны истории и предания о земной жизни Божией Матери и связанных с ней чудесах. В нем также давалось наставление о регулярном чтении молитвы «Богородице, Дево, радуйся» и ведении счета читаемых к ней молитв с помощью четок.
В свою очередь сам сборник, появился на Руси под влиянием распространенного в католической традиции правила «Святого Розария», и связанного с ним образом Богородицы «Мадонна с четками» (Madonna del Rosario). Согласно этому популярному еще со времен Средневековья правилу, молитву «Аве Мария» (аналог православной молитвы «Богородице, Дево, радуйся») перед иконой Богородицы надлежало читать 150 раз. Также по этому правилу перед каждым десятком молитв надлежало читать молитву «Отче наш», а после каждого десятка размышлять над одним из событий, связанным с земной жизнью Богородицы. Четки в данном случае были необходимы, чтобы облегчить счет молитвам, и ввиду их использования данное молитвенное правило стали называть «Святым Розарием».
На иконографическом образе «Мадонна с четками», как правило изображались 15 событий-таинств из жизни Богородицы и Иисуса Христа. При этом они разделялись на 5 радостных событий («Благовещение у колодца», «Встреча Марии с Елизаветой», «Рождество», «Сретение Господне» и «Преполовение»), 5 печальных («Моление о чаше», «Бичевание Христа», «Коронование терновым венцом», «Несение креста на Голгофу» и «Распятие») и 5 прославляющих («Воскресение Христово», «Вознесение», «Сошествие Святого Духа», «Вознесение», и «Коронование»). При этом последний сюжет, Коронование, как правило, изображался по центру иконы, над головой Божией Матери.
На «Звезде Пресветлой», имеющей безусловное сходство с образом «Мадонна с четками», сами четки были заменены крестом на цепочке. А последовательность и состав изображенных сцен полностью соответствал своему католическому прообразу.
смсм
