+7 (495) 743-32-48

Корзина

Иконы в наличии
2315438048 В этом разделе нашего интернет-магазины вы можете выбрать и купить иконы, которые уже написаны нашими мастерами. Все иконы в наличии и доступны для доставки по Москве и все Российской Федерации в кратчайшее время. Особо хотим подчеркнуть, что все иконы освящены и написаны по православным канонам. Цены на иконы варьируются от размеров и техники написания - вся детальная информация указана к каждой иконе на ее карточке. Спасибо, что заглянули к нам!
Иконы на заказ
3769183015 В этом разделе вы можете выбрать образ и оформить запрос на написание рукописной иконы на заказ под ваши пожелания или конкретный повод. Каждую икону можно заказать в различных размерах и техниках исполнения. Будьте уверены, что икону напишут в православных традициях темперными красками и по всем церковным канонам.
Складни
Старинные иконы
Редкие иконы
Киоты
Реставрация
Лампады и подставки
Вопросы-ответы
Новости
Отзывы
О нас
Контакты

Иконопедия
201365322 Очень важное место в душе и разуме православного человека занимает Пресвятая Богородица – наша Заступница перед Богом, Утешительница в бедах и Покровительница в жизни.

Быстрый поиск:

Господь Вседержитель (Спаситель)

В НАЛИЧИИ НА ЗАКАЗ ИНФОРМАЦИЯ

Икона Господа Вседержителя (масло) (образ №342586)

Напишем за 14 дней

Заказать

Стоимость и сроки изготовления указаны для базового варианта (один святой) без дополнительных элементов

1 Исполнение иконы:

Рукописная икона с позолоченным нимбом

Живописный образ написан в иконописной мастерской в строгом соответствии с каноном, темперной краской, с применением натуральных минералов. Традиционный стиль написания иконы полностью соответсвует канону. В качестве примера для образца, будет взято классическое изображение 18го -19го века. Икона пишется темперными красками, основой которой служат природные минералы, такие как кварц и азурит, гематит и лазурит, малахит и киноварь. Нимб (венец) будет покрыт сусальным золотом 960 пробы.
Свет отражающийся от золота, позволяет сконцентрировать своё внимание на лике, важнейшем элементе любой рукописной иконы. Этот достойный образ Освящённой иконы наполнит светом и теплом ваш дом. Для заказа иконы выберите подходящий размер.

подробнее скрыть

2 Размер иконы:

А.выберите размер:

17 x 21
21 x 25
27 x 31
30 x 40
40 x 50
-

Б.свой размер:

Высота:смШирина:см

Небольшой размер иконы для изображений с небольшим количеством деталлей и лаконичной иконографией. Иконописная доска собрана из древесины южнорусской липы, для укрепления использованы две торцевые рейки/шпонки из массива дуба.

3Образ на иконе:

Показать все примеры

Или образ по Вашей фотографии:

Загрузить файлы

Написать икону «Господь Вседержитель» на заказ

Икона «Господь Вседержитель» непременно должна присутствовать в домашнем «красному углу» каждого христианина. Более того, именно этим образом зачастую благословляют мужчину на брак перед венчанием. И если вы хотите приобрести икону «Спас Вседержитель» для себя или в дар, то иконописная мастерская Создавая Наследие будет рада помочь вам в этом благом начинании. Вы можете выбрать образ из наличия или заказать его индивидуальное написание.

Иконописная мастерская Создавая Наследие уже на протяжении десятилетий хранит и развивает лучшие традиции Владимирской школы православной иконописи. Во все времена работы художников этой школы, которая зародилась более 1000 лет назад и является старейшей на Руси, глубоко чтились русскими христианами. Сегодня мы продолжаем славное дело наших великих предшественников – за время существования иконописной мастерской были написаны и отреставрированы тысячи православных образов, которые ныне пребывают в церквях и домах по всему миру.

При заказе написания иконы «Господь Вседержитель», вы можете принять участие в формировании её индивидуальных черт. Начиная от размера будущего образа – от небольшой дорожной иконы, до увеличенного аналоя или большого храмового образа, и, заканчивая техникой исполнения. По вашему желанию, мастера могут создать утонченную живописную икону или выполнить образ на золоте. Украсить извод можно элементами декоративной росписи. А чтобы ваша икона «Господь Вседержитель» получила достойное завершение, вы можете обрамить её в оклад ручной работы. Наши ювелиры могут создать недорогой, но изящный оклад из латуни с расписными эмалями или более торжественный вариант – из золота или серебра с драгоценными камнями.

Все иконы освящаются в Храме!

Оплатить заказ можно, наличными или по карте (в зависимости от города).
Доставка иконы возможна в любой город, наш магазин рукописных икон работает без выходных. Ваша икона приедет в специальной ударопрочный упаковке, красивой подарочной сумке из натурального хлопка. Защитная упаковка и подарочная сумка бесплатные, цена не изменится.
Если вы хотите преподнести икону в подарок по-особенному, закажите дополнительно подарочную шкатулку коробку обитую атласным бархатом и стилизованную под драгоценные породы красного дерева. Икона в такой шкатулке выглядит очень солидно.

Для домашнего хранения и долговечности иконы, мы очень рекомендуем приобрести киот. Киот из натурального дерева защищает образ от сезонных перепадов температуры, влажности, пыли. Подробнее

Икона Господа Вседержителя (на золоте, ковчег)

Икона «Господь Вседержитель» (называемая также «Пантократор», «Спас Вседержитель» или «Иисус Вседержитель») занимает центральное место в иконографии Иисуса Христа. На образах данного типа Господь предстаёт как Небесный Царь, врачеватель тела и души. Именно к Нему в первую очередь должна быть обращена молитва страждущего, ибо Спаситель милостиво простирает руку помощи в любой беде и при любой горести.

Нет ни одного православного храма в России, где не хранился бы образ Иисуса Христа «Спас Вседержитель». Его можно увидеть и в росписи церковных куполов, и подле Царских врат, на богослужебных книгах и даже отдельно стоящим. Полагается хранить эту икону в доме и всем православным христианам, причём согласно церковным правилам, образ должен размещаться во главе иконостаса. Имя «Спас», данное Иисусу Христу и Его чудотворной иконе, в переводе со старославянского языка означает «Спаситель» - тот, кто искупил человеческие грехи и вернул нам надежду на обретение Царствия Небесного.

Почитаемые списки иконы «Господь Вседержитель» и дни празднования

Для иконы «Господь Вседержитель» не установлено дня празднования, ибо Тот, Кто изображен на ней, есть Сам Праздник, Радость и Благодать.

Образ этот отличается простой композицией: Иисус Христос изображается по пояс с Евангелием или свитком в руке. Другой десницей Он благословляет предстоящего. Незамысловатость сюжета объясняется достаточно просто – это сделано для того, чтобы страждущий мог сосредоточиться на усердной молитве. Ведь когда человек всецело отдаётся ей, отрешаясь от суеты мирской, его сердце раскрывается навстречу добру, свету и истине.

Чаще всего на иконах этого типа Иисус Христос облачен в одежды красного и синего цветов. Это является своеобразным символом соединения в Нём мирского и необъятного, человеческого и божественного начал. Точно продолжая эту идею, одна длань Христа обращена к людям в благословляющем жесте, вторая держит Священное Писание – тот спасительный путь, которым должен следовать каждый христианин.

В России, да и во всем мире, существует множество чтимых списков иконы «Спас Вседержитель», которые были признаны чудотворными.

Икона «Спас Вседержитель», хранимая в Спасо-Елеазаровском монастыре под Псковом

История этого образа, который издревле чтился на Руси, и по молитвам перед которым случались удивительные чудеса, очень необычна. Согласно древнему преданию, икона явилась осенью 1352 года. Произошло это после крупного пожара, который поглотил церковь, располагавшуюся на берегу озера. Именно на пепелище, на дубе, и была найдена икона «Спас Вседержитель». Позже на этом месте выстроили другой храм, а пень от дуба, на котором впервые был обнаружен образ, замуровали в стены новой церкви.

В течение нескольких последующих веков икона бережно хранилась в Великопустынском Спасо-Преображенском мужском монастыре, который был расположен под Псковом. Образу было дано особое имя – «Спаситель из Великих Пустынь». Примечательно, что дата возведения этого монастыря истории неизвестна. Предполагается, что он был сооружен ещё в 14 столетии, а уже в 1766 году прекратил своё существования. Сегодня эта, некогда крупная православная община, находится в руинах. Когда чудотворная икона «Спас Вседержитель», называемая «Спаситель из Великих пустынь», утратила свой приют, её приняла новая обитель – Спасо-Елеазаровский монастырь, который был основан в середине 15 столетия.

Икона отличается небольшими размерами – 460х315 – что позволяет предположить, что она имела келейное предназначение. Датой написания образа исследователи называют XIV-XV века, что по хронологии соответствует преданию об обретении иконы. Во времена советской власти чтимый образ пребывал в Псковском музее-заповеднике, но 19 августа 2010 года был вновь передан Спасо-Елеазаровскому монастырю, где и хранится в наши дни.

Икона «Спас Вседержитель», хранимая в храме во имя святого мученика Иоанна Воина

В Москве на улице Якиманка возвышается храм во имя Святого Мученика Иоанна Воина. В храме этом пребывает древний чтимый образ Иисуса Христа «Спас Вседержитель», который также называют «Спас Смоленский». На иконе Спаситель изображен в полный рост, а к ногам Его припадают православные Святые Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский. Образ прославился многочисленными чудотворениями, и особенно исцелениями.

Икона эта глубоко чтилась царской семьей, и особенно – Алексеем Михайловичем Романовым. Во времена его правления образ пребывал на Фроловских воротах, которые царским указом были переименованы в честь иконы в Спасские ворота. Примечательна существовавшая ранее традиция – перед иконой всегда была зажжена лампада, а каждый человек, проходящий через ворота, обязан был снимать перед образом свой головной убор.

Икона «Спас Вседержитель», хранимая в Вознесенском соборе г. Тутаева

В г. Тутаев в Вознесенском соборе пребывает прославившаяся чудесами икона «Всемилостивый Спас». По своей иконографии она относится к образу «Спас Вседержитель». Тутаевская икона была создана в далёком 15 столетии выдающимся иконописцем Дионисием Глушецким. На образе Господь предстает перед богомольцами в полный рост, во всём величии и великолепии исходящего от Него света истины.

Одним из чудес, случившихся по молитвам перед этим образом, считается появление чистейшего родника. В течение нескольких последних десятилетий ежегодно 2 июля христиане из Тутаева совершают торжественных крёстных ход с иконой «Всемилостивый Спас».

Икона «Спас Вседержитель», хранимая в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке

В Храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке в Москве хранится уникальная икона «Образ Господа Вседержителя Владыки мира». Датируется извод серединой 17 столетия, а мастер, выполнивший его, остаётся неизвестным. Предполагается, что икона принадлежит кисти северных провинциальных иконописцев. Её история удивительна.

Чудесное обретение иконы случилось накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы. Два молодых человека принесли в храм 3 доски. Доски эти были очень тёмными, длинными, древними. Когда их сложили вместе, то обнаружили, что они образуют огромный образ Иисуса Христа. Однако пытливый ум священнослужителей храма предположил, что под росписью может скрываться более раннее письмо, ибо сами доски были намного «старше» начертанного на них изображения. Было принято решение «раскрыть» икону. И лишь расчистили один прямоугольник на одной из досок, все поразились устремившемуся на них взгляду! Это было проникновенное око, размер которого составлял целых две ладони!

Когда реставрационные работы были полностью закончены, храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке обрёл новую великолепную икону Иисуса Христа, написанную на доске размером 206 х 161,5 см. Композиция этого образа уникальная – не смотря на свои внушительные размеры, полотно еле-еле вместило нимб, Евангелие и руки Спасителя, все они изображены очень маленькими. Центральное же место на иконе занимает Его лик, и особенно – глаза. Такие проникновенные, исполненные мудрости, добра, понимания, терпения и человеколюбия…

Икона «Спас Вседержитель», написанная Андреем Рублевым

В Государственной Третьяковской галерее пребывает икона «Спас Вседержитель», авторство которой исследователи однозначно приписывают Андрею Рублеву. Образ этот составляет часть деисусного чина – икон, на которых изображаются православные Святые, в молитвенной позе стоящие перед Спасителем. Глубинный смысл этих композиций раскрывает идею Страшного Суда, когда Пресвятая Богородицы, Иоанн Креститель, апостолы, Святые и архангелы молят Иисуса Христа о даровании помилования роду человеческому.

Предполагается, что эта икона ранее пребывала в Звенигороде. Именно там, в 1918 году, в старом сарае, среди дров и прочей деревенской утвари она и была обнаружена. Изображение Господа, к сожалению, на обретенном образе «Спас Вседержитель» сохранилось лишь частично. Но мастерство, присущее Андрею Рублёву, прослеживается здесь очень отчётливо. Лик Спасителя обращен к предстоящему, а Его зрачки немного смещены вправо. С двух сторон Иисуса Христа окружают Святые.

Андрей Рублёв написал Господа не гневным и не возвышенно отрешенным, как это было принято ранее, но человечным, одухотворенным, благожелательным и даже немного кротким. Глядя на творение великого мастера русской православной иконописи, невольно чувствуешь, как Спаситель передаёт тебе частицу Своего божественного умиротворения, света, философской мудрости и благодати.

Икона «Спас Вседержитель», хранимая в женском монастыре Афонской иконы Божьей Матери на Украине

В селе Державино, что расположено в Оренбургской области, ранее пребывала удивительная икона «Спас Вседержитель». В 1999 году образ начал источать миро, а 2 апреля 2000 года прихожане внезапно заметили, что из руки Спасителя, которой Он благословляет предстоящего, маленькой струйкой сочится светло-розовая жидкость. Вскоре ранка на руке Иисуса Христа стала больше, и из неё начала течь алая кровь. Последующие 10 лет чудотворная икона путешествовала по миру – по городам России, Украины, Белоруссии, Молдовы, Румынии, Венгрии, Сербии, Турции, Болгарии и Германии. Митрополит Греческий Филофей в своём обращении к православным христианам по телевизору продемонстрировал всем снимок необыкновенного образа и призвал народ к всеобщему покаянию и очищению.

Смотрительницей кровоточивого образа была ныне покойная монахиня Антонина Ефимова. В своём посмертном завещании она оставила его игуменье Екатерине из женского монастыря Афонской иконы Божией Матери на Украине. Когда Антонина путешествовала с чудотворным образом по Украине, у неё внезапно случились проблемы со здоровьем, а ухаживала за ней сестра милосердия Надежда Смычок. В то время Надежда принимала активное участие в возрождении монастыря Афонской иконы Божией Матери. А Антонина, искренне тронутая заботой Надежды, решила передать икону «Спас Вседержитель» в дар восстанавливающийся обители. Позже Надежда стала игуменьей и приняла имя Екатерина. Торжественная передача чудотворной иконы состоялась 6 октября 2011 года.

Другие чтимые списки иконы «Спас Вседержитель»

В Храме Троицы Живоначальной на Воробьевых горах пребывает чтимая икона «Спас Вседержитель». Образ отличается необычной композицией – на нём расположены клейма с изображением сюжетов Распятия и Воскресения Господня.

Ещё одно примечательное изображения «Спаса Вседержителя» находится в самом сердце Москвы на фасаде ГУМа со стороны Ильинки. Мозаичная икона была восстановлена современными мастерами. Оригинал же был выполнен в 1893 году в честь торжественного открытия Верхних Торговых Рядов (современный универмаг ГУМ). Тогда каждый из 10 входов в магазин был украшен особой иконой – Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и Святых.

Как помогает чудотворная сила иконы «Господь Вседержитель»?

Перед иконой Иисуса Христа «Господь Вседержитель» молятся, чтобы исцелиться от телесных недугов и душевных ран, чтобы укрепиться в вере и избавиться от греховных помыслов. Нет такой болезни, перед которой оказался бы бессильным Врачеватель тел и душ, а потому к Иисусу Христу взывают даже с самыми страшными диагнозами. И коли вера просящего крепка, искренна и горяча, получит он избавление от любой напасти, будь то излечение от смертельной болезни или страшной депрессии.

Взывают к Спасителю перед Его иконой «Иисус Вседержитель» и для того, чтобы испросить здоровья и счастья для своих близких. Его просят о том, чтобы уберечь дорогих людей от горя, случайной смерти, разочарований, обманов, подлости и жестокости.

Икона эта также составляет Венчальную пару – чаще всего именно «Спасом Вседержителем» родители жениха благословляют его на долгий, крепкий и счастливый брак.

Важно отметить, что перед образом этим надлежит молиться не только о своих печалях, но и о своей радости. Ибо счастливые события нашей жизни есть не что иное, как светлое Божественное провидение. А потому обращаются к Иисусу Христу перед Его иконой «Спас Вседержитель» и с благодарственными молитвами тоже.

Молитва перед иконой «Господь Вседержитель»

Молитва первая

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Иисусова молитва (краткая)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.

Молитва вторая

Многомилостиве и Всемилостиве Боже мой, Господи Иисусе Христе, многия ради любве сшел и воплотился еси, яко да спасеши всех. И паки, Спасе, спаси мя по благодати, молю Тя; аще бо от дел спасеши мя, несть се благодать, и дар, но долг паче. Ей, многий в щедротах и неизреченный в милости! Веруяй бо в Мя, рекл еси, о Христе мой, жив будет и не узрит смерти во веки. Аще убо вера, яже в Тя, спасает отчаянныя, се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел отнюд оправдающих мя. Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя. Да не убо похитит мя сатана, и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоей руки и ограды; но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой, предвари скоро, скоро погибох: Ты бо еси Бог мой от чрева матере моея. Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Наипаче же поработаю Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу, во вся дни живота моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благодарение за всякое благодеяние Божие

Тропарь, глас 4-й

Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Кондак, глас 3-й

Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу

Глас 6-й, Песнь 1

Ирмос:

Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.

Припев:

Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Ныне приступих аз грешный и обремененный к Тебе, Владыце и Богу моему; не смею же взирати на небо, токмо молюся, глаголя: даждь ми, Господи, ум, да плачуся дел моих горько. Припев:

О, горе мне грешному! Паче всех человек окаянен есмь, покаяния несть во мне; даждь ми, Господи, слезы, да плачуся дел моих горько. Припев:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Безумне, окаянне человече, в лености время губиши; помысли житие твое, и обратися ко Господу Богу, и плачися о делех твоих горько. Припев:

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Мати Божия Пречистая, воззри на мя грешного, и от сети диаволи избави мя, и на путь покаяния настави мя, да плачуся дел моих горько

Песнь 3

Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Внегда поставлени будут престоли на судищи страшнем, тогда всех человек дела обличатся; горе тамо будет грешным, в муку отсылаемым; и то ведущи, душе моя, покайся от злых дел твоих.

Праведницы возрадуются, а грешнии восплачутся, тогда никтоже возможет помощи нам, но дела наша осудят нас, темже прежде конца покайся от злых дел твоих.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Увы мне великогрешному, иже делы и мысльми осквернився, ни капли слез имею от жестосердия; ныне возникни от земли, душе моя, и покайся от злых дел твоих.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Се, взывает, Госпоже, Сын Твой, и поучает нас на доброе, аз же грешный добра всегда бегаю; но Ты, Милостивая, помилуй мя, да покаюся от злых моих дел.

Седален, глас 6-й

Помышляю день страшный и плачуся деяний моих лукавых: како отвещаю Безсмертному Царю, или коим дерзновением воззрю на Судию, блудный аз? Благоутробный Отче, Сыне Единородный и Душе Святый, помилуй мя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен

Связан многими ныне пленицами грехов и содержим лютыми страстьми и бедами, к Тебе прибегаю, моему спасению, и вопию: помози ми, Дево, Мати Божия.

Песнь 4

Христос моя сила, Бог и Господь, честная Церковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Господе празднующи.

Широк путь зде и угодный сласти творити, но горько будет в последний день, егда душа от тела разлучатися будет: блюдися от сих, человече, Царствия ради Божия.

Почто убогаго обидиши, мзду наемничу удержуеши, брата твоего не любиши, блуд и гордость гониши? Остави убо сия, душе моя, и покайся Царствия ради Божия.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. О, безумный человече, доколе углебаеши, яко пчела, собирающи богатство твое? Вскоре бо погибнет, яко прах и пепел: но более взыщи Царствия Божия.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Госпоже Богородице, помилуй мя грешного, и в добродетели укрепи, и соблюди мя, да наглая смерть не похитит мя неготоваго, и доведи мя, Дево, Царствия Божия.

Песнь 5

Божиим светом Твоим, Блаже, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Божий, истиннаго Бога, от мрака греховнаго взывающа.

Воспомяни, окаянный человече, како лжам, клеветам, разбою, немощем, лютым зверем, грехов ради порабощен еси; душе моя грешная, того ли восхотела еси?

Трепещут ми уди, всеми бо сотворих вину: очима взираяй, ушима слышай, языком злая глаголяй, всего себе геенне предаяй; душе моя грешная, сего ли восхотела еси?

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Блудника и разбойника кающася приял еси, Спасе, аз же един леностию греховною отягчихся и злым делом поработихся, душе моя грешная, сего ли восхотела еси?

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Дивная и скорая помощнице всем человеком, Мати Божия, помози мне недостойному, душа бо моя грешная того восхоте.

Песнь 6

Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Житие на земли блудно пожих и душу во тьму предах, ныне убо молю Тя, Милостивый Владыко: свободи мя от работы сея вражия, и даждь ми разум творити волю Твою.

Кто творит таковая, якоже аз? Якоже бо свиния лежит в калу, тако и аз греху служу. Но Ты, Господи, исторгни мя от гнуса сего и даждь ми сердце творити заповеди Твоя.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Воспряни, окаянный человече, к Богу, воспомянув своя согрешения, припадая ко Творцу, слезя и стеня; Той же, яко милосерд, даст ти ум знати волю Свою.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородице Дево, от видимаго и невидимаго зла сохрани мя, Пречистая, и приими молитвы моя, и донеси я Сыну Твоему, да даст ми ум творити волю Его.

Кондак

Душе моя, почто грехами богатееши, почто волю диаволю твориши, в чесом надежду полагаеши? Престани от сих и обратися к Богу с плачем, зовущи: милосерде Господи, помилуй мя грешнаго.

Икос

Помысли, душе моя, горький час смерти и страшный суд Творца твоего и Бога: Ангели бо грознии поймут тя, душе, и в вечный огнь введут: убо прежде смерти покайся, вопиющи: Господи, помилуй мя грешнаго.

Песнь 7

Росодательну убо пещь содела Ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси, Боже отец наших.

Не надейся, душе моя, на тленное богатство и на неправедное собрание, вся бо сия не веси кому оставиши, но возопий: помилуй мя, Христе Боже, недостойнаго.

Не уповай, душе моя, на телесное здравие и на скоромимоходящую красоту, видиши бо, яко сильнии и младии умирают; но возопий: помилуй мя, Христе Боже, недостойнаго.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Воспомяни, душе моя, вечное житие, Царство Небесное, уготованное святым, и тьму кромешную и гнев Божий злым, и возопий: помилуй мя, Христе Боже, недостойнаго.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Припади, душе моя, к Божией Матери и помолися Той, есть бо скорая помощница кающимся, умолит Сына Христа Бога, и помилует мя недостойнаго.

Песнь 8

Из пламене преподобным росу источил еси и праведнаго жертву водою попалил еси: вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. Тя превозносим во вся веки.

Како не имам плакатися, егда помышляю смерть, видех бо во гробе лежаща брата моего, безславна и безобразна? Что убо чаю, и на что надеюся? Токмо даждь ми, Господи, прежде конца покаяние.

(Дважды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Верую, яко приидеши судити живых и мертвых, и вси во своем чину станут, старии и младии, владыки и князи, девы и священницы; где обрящуся аз? Сего ради вопию: даждь ми, Господи, прежде конца покаяние.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Пречистая Богородице, приими недостойную молитву мою и сохрани мя от наглыя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние.

Песнь 9

Бога человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; Тобою же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.

Ныне к вам прибегаю, Ангели, Архангели и вся небесныя силы, у Престола Божия стоящии, молитеся ко Творцу своему, да избавит душу мою от муки вечныя.

Ныне плачуся к вам, святии патриарси, царие и пророцы, апостоли и святителие и вси избраннии Христовы: помозите ми на суде, да спасет душу мою от силы вражия.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Ныне к вам воздежу руце, святии мученицы, пустынницы, девственницы, праведницы и вси святии, молящиися ко Господу за весь мир, да помилует мя в час смерти моея.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Мати Божия, помози ми, на Тя сильне надеющемуся, умоли Сына Своего, да поставит мя недостойнаго одесную Себе, егда сядет судяй живых и мертвых, аминь.

Молитва

Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачевавый, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; сраствори моему телу от обоняния Животворящаго Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, еюже мя сопротивник напои; возвыси мой ум к Тебе, долу поникший, и возведи от пропасти погибели: яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящия чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мене; изыди на взыскание мое, возведи к пажити Твоей и сопричти мя овцам избраннаго Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих. Аминь.

Чудеса, связанные с иконой «Господь Вседержитель»

Множество чудес случилось по молитвам страждущих перед иконами Иисуса Христа «Господь Вседержитель». Ибо если вера человека крепка, молитва горяча, а помыслы чисты – всегда в его жизни будет присутствовать ниспосланная Спасителем благодать.

Hерукотворный Образ Спасителя

В городе Симферополе в Храме Всех Святых в 1998 году случилось самое настоящее чудо. Во время реставрационных работ с иконостаса сняли икону Иисуса Христа «Спас Вседержитель». Спустя несколько дней работники церкви с удивлением обнаружили, что на киоте, в котором ранее бережно хранилась икона, остался отпечаток её изображения. Он проявился на стекле, точно маслянисто-жидкое пятно. О чудесном явлении немедля уведомили Епархиальное управление. Была создана специальная комиссия для исследования этого случая. В неё вошли представители духовенства, действующие художники и независимые эксперты. В 1999 году начались масштабные работы по разгадыванию природы этого чуда. Была проведена экспертиза явленного изображения, засвидетельствована его нерукотворность и идентичность с хранимым в киоте образом «Спас Вседержитель».

В течение 7 месяцев образ Неруковторного Спасителя претерпевал изменения – рисунок становился более плотным и чётким. Сегодня это чудесное изображение, хотя и полностью соответствует своему иконописному брату-близнецу, всё же отличается более детальным исполнением десниц и лика Иисуса Христа.

Кровоточивая икона Христа Спасителя

В селе Державино Оренбургской области в доме 68-летней Антонины Ефимовы и её дочери Ольги хранилась икона «Спас Вседержитель». В 1999 году, 5 мая, этот образ внезапно начал издавать дивное благоухание и источать миро. Женщины, заприметив это чудо, немедля сообщили о нём местному духовенству. Новость о том, что в простом жилом доме икона Иисуса Христа замироточила быстро разлетелась по всему Поволжью. К женщинам потянулись люди, желающие приложиться к чудотворному образу, а саму икону стали приглашать в различные храмы и церкви России. Образ начал своё торжественное шествие по городам и сёлам нашей и других стран. Стали случаться исцеления, а иные храмовые иконы, которые клали рядом с чудотворным «Спасом Вседержителем», также начинали источать благоуханное миро.

Следующее великое чудо от этой иконы произошло 5 апреля 2000 года. На лике и руке Христа, обращенной к предстоящим в благословляющем жесте, внезапно появились капельки красной влаги. И вела себя эта жидкость точь-в-точь как кровь – становилась гуще, сворачивалась и засыхала «струпьями». Антонина и Ольга явственно ощущали запах крови в своём доме. Женщина вновь поставили духовенство в известие об этом удивительном явлении. В скором времени была проведена биохимическая экспертиза, и исследователи подтвердили – тело Иисуса Христа, изображенное на иконе, действительно источает самую настоящую кровь! Примечательно, что группа крови – IV – совпала с группой, которую определили итальянские коллеги русских экспертов, исследовавшие капельки крови на Туринской плащанице.

Тем временем, «Иисус Вседержитель» из дома Ефимовых продолжал являть чудеса. Капли крови становились больше и появлялись на иконе намного чаще. А по молитвам перед образом начали случаться разнообразные чудеса. Пока «Спас Вседержитель» путешествовал по странам, преклониться к нему и испросить у Иисуса Христа исцеления от своих недугов приходили тысячи богомольцев. И было зафиксировано множество удивительных исцелений.

В 2011 году чудотворная икона, прозванная «Кровоточивый Спас», была передана в дар женскому монастырю Афонской иконы Божией Матери, что расположен в Украине в селе Чоповичи Житомирской области. Там образ пребывает и в наши дни.

Явление иконы «Господь Вседержитель» в селе Ильинка Оренбургской области

В селе Ильинка, что расположено в Оренбургской области, живут супруги Ходатаевы. У семьи своё хозяйство – дом, огород и дворовые постройки. Однажды в гости к супругам приехала сестра Валерия Павловича Ходатаева. Женщина, которой на тот момент уже было более 60 лет, привезла с собой старинный образ Пресвятой Богородицы, чтобы передать его в дар полуразрушенной местной церкви, в которой начались реставрационные работы. Храм этот располагался буквально через два дома от владений семьи Ходатаевых. Сестра Валерия Павловича поведала супругам удивительную историю: оказывается, что ранее образ Божией Матери, привезенный ею, пребывал именно в этой церкви. Но в смутные времена советского союза мародёры жгли иконы, и многие местные жители ночью тайком уносили их из храма и прятали в тайниках в своих домах, пытаясь спасти святыни. Старушка ещё добавила: «Поищите у себя дома, может и у вас спрятанные образы хранятся».

Ходатаевы, всегда глубоко верующие люди, восприняли эти слова всерьёз, и устроили в своих владениях «генеральную уборку». Даже не смотря на то, что в этом доме супруги прожили несколько десятилетий, родили и вырастили детей, нянчили внуков и, конечно, знали каждый уголок и закоулок. Откуда же здесь взяться спрятанной иконе? Но сказано – сделано, и поиски начались. Валерий Павлович, разбирая сарай, вытащил на улицу старые доски. Их он, конечно, видел в сарае не раз и всё думал, что когда-нибудь в хозяйстве пригодиться могут.

Начал моросить дождик, супруги отправились в помещение, чтобы продолжить поиски. И вдруг к ним прибежала внучка – 10-летняя девочка по имени Ульяна – и как закричит: «Бабушка, дедушка! Там Боженька большой явился!». Ходатаевы с замиранием сердца выбежали на улицу, и увидели, что та самая, только что вытащенная из сарая доска оказалась иконой. Дождик смысл с неё грязь и пыль, и взору открылся милосердный лик Спасителя.

Явленный образ оказался внушительных размеров – почти с человеческий рост. Благочестивая супруга Ходатаева омыла обретенную икону святой водой, и краски стали немного ярче. В дом к Ходатаевым потянулись люди: молились перед иконой, кланялись, целовали образ. А потом его увезли на реставрацию в медногорский храм.

Оказалось, что это икона «Господь Вседержитель», которая, предположительно, была написана во второй половине 19 столетия. Ранее образ хранился в первом ряду иконостаса разрушенной в советские времена церкви Ильи-пророка – древнейшего храма Оренбургской области. Жители Ильинки считают чудесное обретение иконы не случайным, а связанным с восстановлением этой чтимой местным населением обители.

История иконы «Господь Вседержитель»

Икона «Господь Вседержитель» также носит имя «Пантократор», что в переводе с греческого языка означает «Властитель всего». И именно этот смысл заключен в этом образе. На нём Иисус Христос предстаёт перед нами как Владыка мира, Создающий и Спасающий, Повелитель душ и Врачеватель тел.

Удивительна история развития иконографии Иисуса Христа. В раннехристианский период образ Христа писался символично, ибо в Священном Писании невозможно найти никаких упоминаний о внешнем облике Спасителя. В древних катакомбах и усыпальницах мы можем увидеть Сына Господня, изображенного в образе Орфея, Отрока Эммануила или Доброго Пастыря .. Согласно одной из теорий, основанием для современной иконографии Спасителя послужил «Нерукотворный Образ», прославленный уже в IV веке. Возможно, что после 994 года, когда эта икона была перенесена в Константинополь, она стала тем самым основополагающим и непреложным образцом для изображения лика Христа.

IV век стал переломным в иконографии Спасителя. Изначально Он изображался молодым юношей в белых одеждах в окружении апостолов. Позже появились начертания Христа в более зрелом возрасте, уже с бородой. Его начали выделять среди апостолов – для этого периода характерно написания Спасителя, возвышающегося над своими учениками и простирающего десницу в ораторском жесте, а другой рукой держащего свиток или книгу. В то же время, в катакомбах Комодиллы уже имелась очень редкая для ранней иконографии Христа работа, на которой Он изображен единолично и обрамлен рамой, точно на современной иконе.

В V веке получили широкое распространение царственные изображения Спасителя, а уже в VI веке иконография Христа начала приобретать привычные современному православному человеку черты. Уже в этот период преобладало единство в изображении Сына Господня: благословляющий жест, Евангелие в руке, стоящая или восседающая поза. Именно с тех пор Христос пишется с длинными, ниспадающими темными волосами, облаченный в хитон красного или синего цвета. Центром иконописи в это время являлся Константинополь, уже тогда за некоторыми иконами Христа закрепилась слава чудотворных, исцеляющих и помогающих в горестную минуту.

В 730 году в Византийской Империи была утверждена иконоборческая идеология. Некоторые образы и элементы росписи в храмах были уничтожены, а написание новых икон приостановилось. И лишь в 843 году иконопочитание вернуло свою былую силу.

К середине XV века иконография Спасителя сложилась окончательно. С тех пор выделяются основные иконографические типы изображения Христа, самыми распространенными среди которых являются «Спас Вседержитель» и «Спас Нерукотворный» .