Святой князь Даниил Московский, человек благочестивый, кроткий и мудрый, сыграл важную роль в судьбе нашей страны. Именно с его именем связано начало единения Руси под покровительством Москвы. А сам Даниил остался в сердцах народа как талантливый и заботливый правитель, который умел добрым и ласковым словом уладить любой конфликт.
Святому князю Даниилу молятся о сохранении мира в доме, причём за дом почитается и жилище человека, и его город, и даже целая страна. Сегодня он также считается небесным заступником Инженерных войск Российской Федерации.
Почитаемые списки иконы Даниила Московского, дни празднования и мощи Святого
Празднование в честь Святого благоверного князя Даниила Московского совершается дважды в год:
- 17 марта (4 марта по старому стилю) – дата установлена в честь дня упокоения Святого князя Даниила;
- 12 сентября (3- августа по старому стилю) – дата приурочена к светлому событию обретения мощей Святого.
Храмы России, в которых пребывают чтимые иконы и мощи Святого благоверного князя Даниила Московского
- Храм Троицы Живоначальной в Троице-Голенищеве (Москва) – частица мощей Святого Даниила;
- Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов в Данилове – престол в честь Даниила Московского и рака с частицей мощей Святого;
- Покровский храм Свято-Данилова монастыря (Москва) – 2 чтимые иконы благоверного князя с частицами его мощей;
- Храм Иакова Заведеева в Казенной слободе (Москва) – икона Святого Даниила Московского с частицей мощей.
О чем молиться, и как помогает чудотворная сила иконы Святого благоверного князя Даниила Московского?
Святому князю Даниилу молятся о мире на родной земле и покое в своём жилище. К нему обращаются и тогда, когда случаются распри с соседями, военные конфликты между родной страной и другими государствами. Просят защиты от бедствий как для своей малой родины (города, села, района), так и для страны в целом.
Вспоминая о том, насколько милосердным и мудрым правителем был Даниил, православные христиане просят его также и том, чтобы во главе государства стояли люди достойные, справедливые и честные. Чтобы государственная мощь крепла, а сам народ процветал.
Очень часто в своих молитвах верующие просят Даниила Московского о помощи в улаживании жилищных вопросов. Это могут быть мольбы об обретении своего дома, об окончании распрей и дележа между родственниками. Также перед иконой испрашивают благословления домашнего очага.
Молитва перед иконой Святого благоверного князя Даниила Московского
Молитва первая
Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение, преподобне княже Данииле! К раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих и с верою под кров молитв твоих прибегающих. Пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людех твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя. Всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа, Бога нашего, во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О угодниче Божий, святый благоверный княже Данииле, сада Христова благовонный цвете, Неба церковнаго кроткая звездо, земли нашея небесный уме, града Москвы и державы нашея мудрый здателю, теплый к Богу молитвенниче, скорый в помощи, милостивый в нуждах! К тебе припадаем и тебе молимся: буди предстатель наш пред Престолом Божия славы неусыпный. Собери нас друг ко другу, да печали ближняго своего кийждо любовию нелицемерною приобщается. Онебеси ум наш, да, иго тяжкое земных попечений отвергше, бремя легкое Христова Евангелия возлюбим. Открый очи наши, да узрим нетленную красоту Господню и да не отчуждени будем жизни Божия. Тихость Духа Божия да соблюдет сердца наша. Весна покаяния да украсит дела наша. Княже милостивый и щедрый, сохрани страну нашу, град твой и зде молящихся тебе от всякия напасти, от враг видимых и невидимых, от губительства и глада, от междоусобныя распри и внезапныя смерти. Отверзи нам двери милосердия Божия и избави нас от всякаго зла. Под крепкий покров благостыни твоея прибегающе, молим: буди нам тихое пристанище в скорбех. Остени нас молитвами твоими. Соблюди нас от падений греховных и заблуждений, да сердцем сокрушенным, духом смиренным в печали и радости присно зовем: Господи, предстательством преподобнаго Твоего помилуй нас. Аминь.
Молитва третья
О преподобне княже Данииле, к иконе твоей притекающе, усердно молим тя: призри на нас (имена), с верою под кров молитв твоих прибегающих. Пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром приход сей и храм сей добре да сохранит, благочестие и любовь в людех православных насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя; всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвам твоими, яко да прославляем дивнаго во святых своих Христа Бога нашего вкупе со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 3
Явился еси в стране нашей, яко звезда пресветлая, благоверный княже Данииле, лучами света твоего озаряя град твой и обитель твою людем православным поборник еси, пленным свободитель и нищим защититель, моли Христа Бога державе Российстей даровати мир и спасти души наша.
Кондак, глас 6
Еже по образу соблюд непреложно, и яже в мире тленная оставив, со ангельскими лики предстоиши Христу, преподобне княже Данииле, никакоже забывая чад твоих, но милостивно посещая и глаголя им: аз есмь с вами и никтоже на вы.
Житие Святого благоверного князя Даниила Московского
Славное сказание о доблестном житие Святого князя Даниила Московского было составлено в 1791 году митрополитом Платоном. Своё произведение великий духовный деятель России начинает словами: «Велико есть и славно перед очами человеческими иметь кому-либо превосходные телесные дарования… Но этот блеск обольщает только чувства наши и не сообщает сердцу истинного света. Истинное величие и слава принадлежат душе, украшаемой святостью, непорочностью нрава, любовью к Богу и ближнему, попечением о своей должности и другими подобными этим добродетелями».
И именно таким, обладающим величием души, предстает перед нами Даниил в работе митрополита Платона. В народе князя часто величали «миролюбивым», а в историю он вошел как один из самых мудрых и справедливых правителей Руси.
Даниил Московский родился в 1261 году и стал четвертым, самым младшим сыном великого князя Александра Невского
, который Русской Православной Церковью так же причислен к лику святых. Едва достигнув 2-летнего возраста, маленький Даниил остался без родителей. Но сам Бог, уготовив для князя особую роль, хранил его и помогал преодолевать невзгоды жизненного пути.
Александр Невский завещал младшему сыну княжить в Москве – небольшим граде, который в те времена не обладал ни мощью, ни особым влиянием. Однако в период правления Даниила все переменилось – прилегающие к Москве земли расширились, а само княжество начало играть заметную роль на политической арене Руси. Заслугой этому стали не военные походы и не кровопролитные междоусобицы, а дипломатический талант Даниила, его мудрость, терпение и великий дар улаживать конфликты словом.
В 13-м столетии на Руси сформировалась противоречивая атмосфера. С одной стороны кровные братья боролись за власть и территории, а с другой стороны - народ стремился к духовному и политическому единению. Даниил несколько раз против своей воли оказывался втянутым в войну.
В 1282 году московское войско объединилось с дружиной ещё одного сына Невского – князя Андрея, который стремился захватить власть во Владимирском княжестве. Военный поход был направлен против кровного брата обоих князей – Дмитрия. Но при первой же встречи войск, которая состоялась под Дмитровом, стараниями Даниила кровопролития удалось избежать. А в 1292 князь Андрей снова начал междоусобицу на Руси, его дружина вместе с татарскими ордами разоряла русские города. Понимая, что военной мощи Московского княжества не хватит, чтобы отстоять стольный град и сохранить жизнь его народу, князь Даниил принял решение пустить Андрея в Москву.
Со смирением и грустью переживал Святой разорение родного города и вместе с жителями Москвы сносил все превратности судьбы. В 1295 году интересы княжества заставили Даниила пойти войной на Андрея, но и здесь кроткий, миролюбивый нрав князя победил – мир был заключен без единой капли крови.
В 1300 на Руси готовился очередной военной поход. На этот раз его инициатором стал князь Константин, правивший в Рязани. Призвав себе на помощь татар, он решил силой захватить титул великого князя Руси. Впервые Даниил дал неприятелю настоящий отпор – собрав большое войско, он выступил на Рязань, где и произошло сражение. Множество татар было убито, а князь Константин попал к Даниилу в плен. Удивительно, но Святой не присоединил к Москве побежденные земли, как того требовал военный обычай прошлых дней. Считая, что мечом и кровью невозможно построить крепкое государство, Даниил отказался от всех притязаний на территории рязанского княжества, а Константина отпустил на свободу целым и невредимым.
Милосердие и доброта этого поступка очень быстро получили отклик свыше. Спустя всего два года, в 1302 году, Даниил Московский смог присоединить к своему княжеству земли Переславля-Залесского, одной из самых влиятельных территорий Руси. Это княжество было вторым после Ростова по численности населения и славилось крепким, надежно защищенным от врагов престольным городом. Объединение Московской и Переславль-Залесской земель также прошло мирно. Новые владения Даниилу достались по завещанию от его любимого племянника Иоанна Дмитриевича, человека благочестивого и кроткого. Святой остался верным Москве, решив сохранить её статус столицы. Именно этот период историки отмечают, как переломный, ознаменовавший начало объединения русских земель под покровительством Московского княжества.
Ещё в самом начале своего княжения Святой Даниил повелел воздвигнуть на берегах Москвы храм и монастырь во имя своего тезоименного святого Даниила Столпника
. . И когда в 1303 году князя одолел тяжелый недуг, он распорядился о том, чтобы тело его погребли именно в Даниловском монастыре.
Минуло лишь 30 лет со дня смерти Даниила, когда возведенный им монастырь превратили в приходскую церковь, которая постепенно обнищала и утратила прежнее величие. Но однажды, во времена правления Иоанна III, благоверный князь напомнил о себе потомкам. В чудесном видении одному отроку из окружения Иоанна явился незнакомец, который молвил: «Не бойся меня – я христианин и господин сего места, имя мое Даниил, князь Московский, по воле Божией я положен здесь. Скажи от меня великому князю Иоанну: сам ты утешаешь себя, а меня забыл, но не забыл меня Бог». Именно это событие положило начало одной из известных нам церковных традиций – исполнению соборных панихид по русским князьям. Немного позже, когда к власти пришел Иоанн Грозный, подле гроба Святого Даниила произошло первое чудо – исцелился сын богатого купца. Пораженный этим чудотворением, царь распорядился о том, чтобы Даниловскую обитель восстановили, и каждый год совершали торжественный крёстный ход к месту захоронения светоносного князя.
30 августа 1652 года были обретены мощи Святого князя Даниила, сохранившиеся к этому времени нетленными. Указом царя Алексея Михайловича реликвия была доставлена в храм во имя Святых Отцов семи Вселенских соборов. Преклониться перед мощами Святого в храме можно и в наши дни.
Иконография Святого благоверного князя Даниила Московского
Наиболее распространены два извода с изображением Святого Даниила Московского. На одном из них князь пишется в схиме, а на другом – в княжеских одеждах.
На самых ранних иконах, которые датируются концом 16 столетия, Даниил предстает в роли великого основателя православного Московского царства. Над его головой нет нимба, но поза, облачение, цвета и жесты неизменно выделяю его фигуру среди прочих. Чаще всего это сюжетные иконы, на которых запечатлены сцены военного похода на Рязань, рождение Даниила в семье Александра Невского, Святой на коне, захват Константина в плен и другие. Большинство этих сюжетов были взяты из повестей о житие благоверного князя или же являлись миниатюрами к текстам.
Тем не менее, не смотря на то, что изначально большее распространение получили именно сюжетные образы Даниила, в церковной иконографии чаще всего его изображают в схиме. Одна из древнейших работ такого типа находится в росписи Архангельского собора Московского Кремля. Увидеть Святого можно на южном столпе подле входа в храм. Здесь Даниил предстает в длинном монашеском одеянии, подпоясанный широким лоскутом тёмной ткани, с нимбом над головой.
В 1724 году, 30 августа, в день, когда празднуется обретение целебных мощей Святого Даниила, было установлено общее торжество в честь всех князей русских. С этого момента распространение получают парные изображения князей. Примечательно, что сюжетов для таких икон известно множество. На одних Святые предстают в усердном молении Святой Троице, на других получают благословление от Спасителя, на третьих – осеняют крестным знаменем скипетр и державу. Чаще всего Даниил Московский пишется со своим лучезарным отцом, Александром Невским.
К 18-му столетию изображение Даниила в схиме практически полностью вытеснило иконы, где Святой облачен в княжеские одежды. А уже к 20-му веку эта иконография закрепляется достаточно прочно. Теперь Даниил повсеместно пишется в монашеском плаще со скрещенными на груди руками. Одна из таких икон, признанная чудотворной, пребывает в малом соборе в честь Донской иконы Божией Матери
(Донской монастырь).
смсм
см
