Святой Роман Сладкопевец с рождения не был наделен от Бога творческими талантами и способностями к уразумению книжной мудрости. Но, будучи совсем простым и необразованным, Роман обладал особенной чистотой сердца и духовным благочестием. С юных лет преподобный вел монашеский образ жизни и служил пономарем в храме. Ненавистники Романа унизили его перед царем и прихожанами прямо во время праздничного богослужения, выставив его невежество на позор. Ночью, когда Роман молился и плакал от обиды, явилась Сама Пречистая Дева Мария и вложила в уста святому свиток. С того момента Роман стал разуметь Писание и певческое искусство. Его песнотворческий и певческий дар с такой силой проявился и развивался, что Роман стал лучшим из лучших гимнографов и певчих диаконов.
Дни празднования памяти, храмы, иконы, мощи святого
Память святого Романа Сладкопевца празднуется 14 октября (1 октября по старому стилю) в день Покрова Божией Матери.
Почитаемые иконы и храмы в честь святого
Храм в честь преподобного освящен в 2000 г. в Киеве в день его памяти, в нем же находится и почитаемая икона святого.
В подклети Преображенского собора Московского Ново-Спасского монастыря на месте родовой усыпальницы Романовых в 1902 царь Николай устроил храм в честь Романа Сладкопевца. В советское время храм был разрушен и поруган. Ныне - восстановлен вместе с усыпальницей.
27 сентября 2011 г. инициативная группа в честь Романа Сладкопевца, состоящая из известных творческих людей и музыкантов, получила разрешение губернатора Санкт-Петербурга Г. Полтавченко на строительство храма в честь святого.
Сохранившиеся древние иконописные образы святого Романа Сладкопевца представлены:
- в Ватиканской библиотеке в Риме - миниатюра конца X в.;
- в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной Академии - русская икона начала XVII в.
А также иконописные фресковые изображения святого находятся:
- в Сербской Благовещенской церкви Косова - фреска начала XIV в.;
- в Афонском монастыре Дионисиат - образ середины XVI в.;
- в храме Архистратига Михаила на о. Крит - древняя фреска.
- в Казанском соборе Казанской Свято-Амвросиевской пустыни в Шамордино Калужской области за правым клиросом центрального алтаря собора - настенная роспись начала XX в.
Мощи Романа Сладкопевца
Мощи святого покоятся в Константинопольском Кировом храме в честь Божией Матери, где преподобный начинал свой подвижнический путь.
Частица мощей преподобного Романа также находится в Киевском храме в честь Романа Сладкопевца.
В чем помогает и о чем молиться преподобному Роману?
Церковные певчие молятся преподобному Роману о помощи в певческом искусстве. Музыканты, певцы, поэты и писатели просят Романа сладкопевца о молитвенном вспоможении в их творческих исканиях.
Люди, стремящиеся к уразумению Священного Писания, богослужебных текстов, молитв и песнопений обращаются к преподобному в своих молитвах.
Церковные служители и простые благочестивые люди, терпящие напраслину и козни от своих завистников просят святого Романа о заступничестве.
Молитвы
О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Романе, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва, аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у Престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 8
Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих Богодухновенное удобрение, Романе премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 8
Божественными добродетельми духа измлада украсився, Романе премудре, Церкви Христове пречестное украшение был еси: пением бо прекрасным украсив ю, блаженне. Тем молим тя: подаждь желающим Божественнаго дарования твоего, яко да вопием ти: радуйся, отче преблаженне, красото церковная.
Житие святого Романа Сладкопевца
Святой Роман Сладкопевец жил во 2-й половине V в. - начале VI в. Преподобный родился Сирийском городе Эмесе. С юности Роман проводил жизнь богоугодную, подвизаясь в девстве и целомудрии. При императоре Анастасии Роман поселился в Константинополе при Кировой церкви в честь Матери Божией, и служил здесь, проводя время в посте и молитвах. По ночам он молился во Влахернах, а утром возвращался назад. Позднее Роман был переведен на пономарское служение в Константинопольский собор Святой Софии.
Роман не был грамотен, но был искусен во всякой христианской добродетели. Он стремился сердцем и душой ко Христу, превосходя добродетелью самых премудрых книжников. И потому на нем исполнились слова Священного Писания: «Сила Божия в немощи совершается» и «Немощное избрал Бог, чтобы посрамить сильное». Ибо мудрость человеческая не прислушивается к голосу Божию, заблуждается, кичится, отвергая истину.
Патриарх Евфимий очень полюбил богобоязненного чистого сердцем юношу и, видя его старание и усердие к службе, давал ему плату, одинаковую с клириками собора. А клирики возмущались, завистливо глядя на Романа, и выражали недовольство по поводу одинаковой с ними платы простому пономарю. Зависть клириков доходила до ненависти. И они досаждали и делали пакости Роману.
Однажды, в празднование навечерия Рождества Христова, когда в соборе присутствовал царь, клирики схватили преподобного, который по обязанности своей выполнял пономарское служение и вытолкали на амвон (возвышение в средине храма перед самым алтарем) в самый торжественный момент богослужения. В этот момент предполагалось, что клирик на амвоне будет петь хвалебную песнь Богу. Но Роман не знал книжной грамоты и потому - не разумел Писания, а также у преподобного не было музыкального дара и способностей к пению. Роману, как не посвященному в клир, не разрешалось подниматься на амвон. Обо всем этом завистники знали хорошо, и подстроили такую ситуацию, желая посрамить святого юношу перед царем и всем народом, пришедшим в церковь на праздник. Претерпев такое унижение от клириков, Роман устыдился своего музыкального невежества и неграмотности книжной, заплакал и возопил от обиды ко Христу и Его Пречистой Матери в горячей молитве. Проплакав почти всю ночь пред Святыми Виновниками предстоящего праздника Рождества Христова, юноша под утро забылся крепким сном. И вот, во сне явилась Роману Сама Пресвятая Богородица. Она вложила в уста преподобного свиток с повелением съесть его. Роман съел сверток, почувствовав сладкий вкус как бы меда или манны небесной. Очнувшись от сна, юноша вдруг стал понимать слова и глубочайший смысл Писаний. Чудесным образом в одно мгновение Роман сподобился такого дара премудрости книжной и таких познаний, каких он не достиг бы за многие годы усиленного обучения.
Настал час всенощного праздничного бдения, и Роман, исполненный благодати дара Святого Духа, пошел в храм на богослужение.
В самом разгаре службы, когда настало время воспевания хвалебных гимнов в честь праздника Господня, Роман вступил на амвон и воспел свою хвалебную песнь: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит...». Так появился чудной красоты кондак празднику Рождества Христова, который мы и поныне воспеваем в сей великий праздник Господень. Все бывшие в храме дивились Роману, помня, как еще накануне он был опозорен своим невежеством в отношении пения и гимнографии. По окончанию пения Патриарх стал расспрашивать Романа о его дивном даре премудрости. Тогда Роман рассказал о чудесном ночном явлении, прославляя Пречистую Богородицу. Клирики, досаждавшие и оскорблявшие Романа, раскаялись и просили у него прощения. А Патриарх Евфимий тут же совершил над Романом диаконскую хиротонию. С этого времени преподобный стал лучшим диаконом-песнотворцем. А те, кто ранее обижал Романа за простоту и неграмотность, стали его учениками.
Святой Роман составил множество молитвенных гимнов, в частности - кондаков и икосов, прославляющих Господа Бога, Пресвятую Деву и святых.
Кондаки получили свое наименование от греческого слова kontakion, то есть свиток рукописных текстов, в напоминание о том свертке, который Богородица вложила в уста Роману.
Святой Роман остался в истории христианской гимнографии с именем Сладкопевца, сумев облечь православные богословие и догматику в премудрые поэтические формы.
смсм
см
