Икона «Святой Владимир, равноапостольный, великий князь» на заказ

Святой равноапостольный князь Владимир – ключевая фигура в православной истории нашей страны, Креститель Руси. Именно его богомольцы чествуют за обретение спасительной веры, благодаря которой в сердце каждого из нас открывается человеколюбие, добро и свет.

Перед иконами князя Владимира во все времена молились об освобождении от неприятеля, о защите от злого умысла, об укреплении веры и силы духа. Став своеобразным светочем в духовном просвещении Руси, он сегодня является Святым, к которому взывают об исцелении от духовной и физической слепоты, а также от всевозможных глазных болезней.

Помимо этого, Святой равноапостольный князь Владимир глубоко почитается среди внутренних войск МВД России, как их Небесный Защитник и Покровитель.

Почитаемые списки иконы Князя Владимира и дни празднования

Святого князя Владимира почитают 1 раз в год 28 июля (15 июля по старому стилю). Эта дата была установлена великим русским князем Александром Невским в 1240 году после того, как он одержал громкую победу в Невской битве над шведскими крестоносцами.

В 2010 году для этого же дня был установлен новый праздник – День Крещения Руси, которые сегодня отмечается на общегосударственном уровне.

Святой Равноапостольный князь Владимир – Небесный Покровитель внутренних войск МВД

В 2002 году Главное командование внутренних войск Российской Федерации обратилось в Московский Патриархат с предложением оживить замечательную русскую традицию православного воинства, для которого существует свой Небесный Покровитель. Заступником сотрудников правопорядка должен был стать Святой, чей образ жизни, мужество, вера в Россию и искреннее служение ей совпадали бы с миссией и деятельностью МВД. Таким Святым стал князь Владимир – великий Защитник Руси.

Патриарх Всея Руси Алексий II благословил это начинание, и вскоре у сотрудников МВД появилась собственная святыня – чудотворная икона Святого равноапостольного князя Владимира, которая постоянно пребывает в штабе Главного командования и только в день почитания Святого её переносят в Храм Христа Спасителя в Москве, чтобы верующие могли помолиться перед образом.

Икона князя Владимира, хранимая в храме святого Дмитрия Донского в поселке Барзас Кемеровской области

18 января 1996 г. жительница Барзаса, Ефремова Екатерина Васильевна, принесла в недавно открытый храм Дмитрий Донского старинную икону. Владелица образа не знала точно, как он очутился в её семье, скорее всего это произошло во времена беспредела, учиненного богоборческой властью, когда низвергались храмы и разрушались святыни. Кто-то из родственников Екатерины, желая спасти удивительную икону князя Владимира, забрал её к себе домой. Женщина же решила, что этот образ станет хорошим подарком для вновь открывшегося прихода. Икона была настолько тёмной, что даже не сразу удалось разглядеть лик святого, изображенного на ней. Но по традиционной одежде Древней Руси и седовласой бороде священнослужители предположили, что на образе запечатлен Князь Владимир. Икону разместили подле левого клироса.

Накануне Пасхи произошло чудо. Одна из прихожанок церкви, Нина Афанасьевна Крылова, с удивлением отметила, что образ начал немного светлеть – в его правом углу сквозь верхний тёмный слой, точно легчайшая паутинка, проступила невероятно искусная золотая роспись. За два года образ переменился полностью – посветлел, стали явно различимы одежды и лик князя.

В 1999 году архиепископ Софроний благословил икону на странствования по храмам и церквям Кузбасса. Путешествие это длилось почти два года, поклониться  чудотворному образу приходили тысячи богомольцев и по своим молитвам получали помощь Святого князя Владимира.

В 2002 году храм Дмитрия Донского обуял пожар, пострадал в огне и чудотворный образ – краски «потекли», а верхний слой сильно закоптился. Но икона вновь явила чудо, – за весьма непродолжительное время она обновилась во второй раз: засверкала позолота и, даже не смотря на поврежденные краски, вновь проступил светлый образ Владимира.

Начиная с 2005 года, когда в селе Барзас была выстроена часовня в честь Святого равноапостольного князя Владимира и освящен источник, с чудотворной иконой стали совершать ежегодный крёстный ход 28 июля.

Икона князя Владимира для людей, страдающих слепотой

К 1020-летию Крещения Руси на Украине была создана уникальная икона Святого князя Владимира, предназначенная специально для слепых людей. Она выполнена из рельефного картона и отпечатана литографским способом, а надписи на ней сделаны шрифтом Брайля. Всего было выпущено 10 тысяч экземпляров этого необычного образа.

Старинная икона князя Владимира, выполненная суздальскими мастерами и хранимая в Свято-Троицком монастыре в Шевченково на Украине

В июле 2013 года пономарь Свято-Троицкого монастыря совершенно случайно, в чулане, среди церковной утвари, обнаружил старинный образ. Икона, покрытая копотью и толстым слоем грязи, была доставлена в реставрационную мастерскую, где специалисты смогли определить, что это образ Святого равноапостольного князя Владимира, написанный не позже 1830 года и принадлежащей кисти суздальских мастеров.

Реставраторы проделали кропотливую работу, и сегодня поновленная икона украшает стены храма. Приложиться к образу и помолиться перед ним уже приходили офицеры украинской армии, курсанты и простые прихожане церкви. Все они утверждают, что от образа исходит удивительная благодатная сила.

Как помогает чудотворная сила иконы Князя Владимира?

Святой князь Владимир – великий защитник Руси и подвижник православной веры. Именно поэтому перед его иконами принято молиться о благополучии страны, о защите от неприятеля, об укреплении веры и силы духа и о наставлении на путь праведной жизни.

Обращаются к Святому перед его образами и для того, чтобы испросить мира и гармонии для семьи, о прекращении вражды, особенно с близкими друзьями или родственниками. Помогает молитва Святому князю и в исцелении от различных недугов, особенно глазных болезней, молятся ему также о защите от смертельной опасности и неизлечимой хвори.

История помнит князя Владимира как благородного и мудрого правителя, поэтому к нему обращаются с просьбами о даровании достойных представителей власти, которые будут честны, добропорядочны, заботливы и милосердны к своему народу.

Молитва перед иконой Князя Владимира

Молитва

О великий и преславный угодниче Божий, богоизбранный и богопрославленный, равноапостольный княже Владимире, святое и великодейственное орудие всеблагаго Промысла о спасении народа российскаго! Ты отринул еси зловерие и нечестие языческое, уверовал еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога и, восприяв святое крещение, просветил еси светом Божественной веры и благочестия страну Российскую. Славяще убо благодаряще Премилосердаго Творца и Спасителя нашего, славим и благодарим тя, великий пастырю и отче наш, яко тобою познахом спасительную веру Христову и крестихомся во имя Пресвятыя и Пребожественныя Троицы, тою же верою избавихомся от праведнаго осуждения Божия, вечнаго рабства диаволя и адова мучительства, тою верою восприяхом благодать всыновления Богу и надежду наследования небеснаго блаженства. Ты еси первейший наш вождь к Начальнику и Совершителю нашего вечного спасения, Господу Иисусу Христу, ты еси ближайший предстатель пред Престолом Царя царствующих и теплый молитвенник и ходатай о стране нашей и о всех людех, ты еси первейший виновник благословений и милостей Божиих, почивающих на нас. И что еще речем? Не может язык наш изобразити величие и высоту благодеяний твоих, излиянный на нас недостойных. Но, о неразумия и ослепления нашего! Приемше толикая благодеяния, ни во что же вменихом я и отщетихомя спасительных плодов твоих. Омывшеся бо от греха в купели крещения и облекшеся в одежду чистоты и невинности, осквернихом сию благодатную одежду студеными деянии и помышлении нашими. Отрекшеся сатаны и ангелов его, паки порабощаемся ему, служаще идолом страстей наших, миру, плоти и злым обычаем века. Сочетавшеся Христу, выну оскорбляем Его беззаконии нашими, многообразными язвами гордости, зависти, злобы, злословия, невоздержания и презорства ко Святей Церкви. Прилепи­хомся всецело к суетным благом, аки мняще во веки пребывати на земли, не помышляем о небе, о душе, о смерти, о суде, о нескончаемей вечности. Сего ради воздвизаем на ся праведный гнев и осуждение Божие, купно же оскорбляем и преогорчеваем твою отчую любовь и попечение о нас, ты бо просветил еси нас святым крещением, во еже способствовати нам к получению небеснаго блаженства и земнаго благоденствия, мы же неразумнии злым произволением нашим сами себе подвергаем адовым мукам и временным бедствием! Но, о всеблагий отче и просветителю наш, милостив буди к нашим немощем, долготерпелив ко грехом и неправдам нашим, умоли Премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело и не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас, имиже весть судьбами. Да всадит в сердца наша спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже узрети нам бездну погибели, в нюже стремимся, оставити стези нечестия и заблуждений, обратитися же на путь спасения и истины, неуклонно исполняти заповеди Божии и уставы Святыя Церкве. Моли, благосерде, Чело­веколюбца Бога, да явит нам великую милость Свою, да избавит нас от нашествия иноплеменников, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней, и от всякаго зла, да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли, да сохранит в судящих и начальствующих правду и милость, да даст духовным пастырем непорочность жития и ревность о спасении пасомых, всем же людем усердие в исполнении своих обязанностей, взаимную любовь и единомыслие, стремление ко благу отечества и Святыя Церкве. Да распространит свет спасительныя веры в стране нашей, во всех концех ея, да обратит к правоверию неверующих, да упразднит вся ереси и расколы, да, тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

Яко начальнику Крещения/ и кореню веры Божественныя,/ идолов разрушителю,/ блаженне княже Василие равноапостольне, вопием ти:/ слава вразумльшему тя Христу Богу,/ слава освятившему тя Крещением Своим,/ слава просветившему тобою всю страну Русскую.

Тропарь, глас 4

Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера,/ славнодержавный Владимире,/ на высоте стола седя матере градов,/ богоспасаемаго Киева:/ испытуя же и посылая к Царскому граду/ уведети православную веру,/ обрел еси безценный бисер - Христа,/ избравшаго тя, яко втораго Павла,/ и оттрясшаго слепоту во святей купели,/ душевную вкупе и телесную./ Темже празднуем твое успение,/ людие твои суще,// моли спастися державы твоея Российския начальником и множеству владомых.

Житие святого равноапостольного Князя Владимира

Князь Владимир, сын Святослава и внук равноапостольной княгини Ольги, родился в 963 году недалеко от города Выбут. В это маленькое поселенье грозная Ольга сослала мать Владимира, Малушу – дочь князя Мала, который был убийцей князя Игоря, благоверного супруга Ольги. После жестокой расправы над древлянами, над которыми княжил Мал, Ольга по милости душевной взяла двоих его детей – Добрыню и Малушу – на своё попечение. Но когда её подросший сын Святослав пожелал жениться на Малуше, принявшей христианство, но в душе хранившей верность языческой вере, великая княгиня прогневалась.

При рождении Владимир был наречён Володимером – старинным языческим именем, которое обозначает «владеющий миром, предназначенный для свершения великих поступков». Будущий Креститель Руси воспитывался среди язычников, и первые годы своей жизни являлся ярым приверженцем Перуновой веры.

В 970 году скончался князь Святослав, перед смертью он разделил русские земли меж тремя своими сыновьями, Владимир был назначен на княжение в Новгороде. Но юное и горячее сердце молодого князя стремилось к власти, и в 978 году он, собрав язычников со всех своих угодий, отправился с войною на Киев, где правил его брат-христианин Ярополк. Владимир одержал громкую победу и сделался единовластным правителем всех Русских земель. Этот период его жизни отмечен распутством и прелюбодеянием, – у великого князя был 5 жён и множество наложниц. Однако в летописях тех дней сохранились упоминания о Владимире, как о мужественном и разумном правителе, который нес свою службу перед народом правдою и добром.

На протяжении всей своей жизни великий князь работал над укреплением единства Руси – ещё в самом начале правления Владимир расширил границы государства от Балтийского моря до реки Буг, покорил Галицию и добился смирения от непокорных вятичей.

Неожиданно в жизни Владимира наступил момент, когда он задумался об истинности языческой веры. Князь призвал в Киев представителей различных религиозных конфессий – мусульман, иудеев, католиков и православных христиан – и потребовал от них рассказа о своей вере. Наиболее сильное впечатление на Владимира произвёл проповедник из Греции – смиренный и благочестивый муж, который, заканчивая рассказ о Православии, устроил так, что великий князь воочию смог увидеть картину Страшного Суда. Тогда Владимир направил в Константинополь 10 мудрых мужей, чтобы они на месте посмотрели, так ли хороша православная вера, как о ней говорил проповедник-грек. Когда посольство прибыло на греческие земли, великолепие Софийского собора поразило их, а целомудренное пение церковных служащих и глубина православной службы оставили глубокий отпечаток в сердцах и душах: «Мы не знали, – говорили они потом Владимиру, – на земле мы стояли или на небе».

Великий русский князь уже практически принял окончательное решение о принятии христианства, когда Византийские правители обратились к нему за военной помощью, – империя переживала трудные времена, её раздирали мятежные настроения и постоянные набеги варваров. И тогда Владимир решился на ультиматум. С присущей всем русским правителям смекалкой, он решил получить от греков, которые были очень заинтересованы в Крещении Руси, дополнительные привилегии. Князь потребовал отдать ему в жены принцессу Анну, а в обмен оказать военную помощь и принять греческую веру. Это было невиданной дерзостью, никогда ещё византийские принцессы не вступали в брак с «варварами», даже с их правителями, и даже если те были христианами. Но военная ситуация в Византии была такова, что император не посмел отказать Владимиру.

В 988 году князь направил в греческие земли 6 тысяч воинов, силами которых мятеж в Византии был подавлен. Однако принцесса Анна не спешила отправиться к своему будущему супругу. Углядев в этом коварный замысел, Владимир собрал рать и выдвинулся на Херсонес – символ греческого господства на просторах Черного моря. Город пал, а грекам ничего не оставалось, как исполнить долг перед русским князем. За Анной в Константинополь выехали преданные дружинники Владимира Олег и Ждьбен, сам же он готовится встретить будущую жену в Херсонесе.

Но внезапно князя одолел непостижимый недуг, – он сделался слепым, без какой бы то ни было на это причины. И лишь в этом состоянии, как позже говорил сам Владимир, он впервые ощутил свою духовную пустоту и искренне возжелал переродиться в новой вере. Когда принцесса Анна прибыла в Херсонес, она посоветовала князю немедля совершить таинство Крещения. И как только Владимир вышел из купели, он чудесным образом прозрел и ощутил светлую благодать, снизошедшую на него. Князь молвил: «Теперь я познал истинного Бога!».

С этого момента началось всеобщее Крещение Руси. Сначала 12 сыновей Владимира последовали поступку своего великого отца, затем уверовали во Христа и бояре. Великий князь ревностно уничтожал языческие идолы – фигура Перуна, главная среди прочих, была привязана к лошади, с позором провезена по Киеву и низвергнута в воды Днепра. Зарождающееся духовенство Руси читало массовые проповеди и знакомило простой народ со Священным Писанием. Наконец состоялся день, когда каждый житель Киева – бедняк и богач, здоровый и больной – должен был явиться на берега реки, чтобы принять Крещение. Священники читали молитвы, а люди заходили в воду, большинство из них были настроены мирно: «Коли князь выбрал эту веру, значит, она не хуже прежней».

Киев стал первым русским городом, принявшим христианство, затем Христово учение пришло в Новгород, а в 992 крестились и жители Суздальского княжества, которые принимали новую веру с радостью. Очень быстро Слово Божие разнеслось и по другим землям:, муромской, смоленской, волынской, полоцкой.

Жители Руси немного недоверчиво, но охотно восприняли Крещение Руси. В первую очередь этому способствовало то, что в отличие от католической веры, православие распространялось мирными методами, проповедями, беседами, убеждениями. Но важным было ещё и то, что благодаря Кириллу и Мефодию, русские люди знакомились с новой верой на своём родном языке.

В 1011 году упокоилась благоверная супруга князя Владимира, княгиня Анна. После её смерти князь женился повторно, на внучке правителя Священной Римской Империи Оттона Великого. Прошло несколько спокойных и благодатных для Руси лет, но в 1013 году против Владимира был учинён коварный заговор: жаждущий власти Святополк Окаянный вместе со своею женой-католичкой Болеславой и её духовником Рейбеном задумали государственный переворот. К счастью, великий князь успел вовремя разгадать эти коварные помыслы, и все трое были взяты под стражу. Но Владимир, принявший христианство не на словах, а всем сердцем, помиловал Святополка, после его слёзной мольбы о прощении.

Ещё одно восстание назревало в самом сердце русских земель, в Новгороде, где правил сын Владимира, Ярослав (известный истории как Ярослав Мудрый). Неблагодарный муж, он решил обрести самостоятельность от своего отца, собрал войско, перестал отправлять десятину и дань в Киев. Подобная дерзость таила угрозу единству Руси – тому, к чему стремился, и что всю свою жизнь создавал Владимир. С глубокой печалью в сердце, великий князь принял решение идти с мечом на собственное дитя. К счастью, этому не суждено было сбыться – во время приготовлений к военному походу отец православной Руси скончался. Это произошло 15 июля 1015 года.

Владимир, которого на Руси называли Красно Солнышко, мудро и справедливо правил государством на протяжении 37 лет, из которых 28 лет он был горячим и искренним приверженцем Христовой веры. Переоценить его значимость в истории нашей страны невозможно, ведь он не просто привнёс спасительный свет в духовный мир русского народа – приняв единого Бога, жители Руси приняли и единого правителя, что позволило объединить разрозненные княжества и создать сильную державу.