Млекопитательница Икона Божией Матери

Почитаемые списки иконы Божией Матери «Млекопитательница» и дни празднования

Икона Божией Матери «Млекопитательница» признана чудотворной. Празднование в её честь совершается 1 раз в год – 25 января (12 января по старому стилю). В этот же день почитается и другой православный Святой – Савва Сербский , который сыграл немалую роль в прославлении иконы кормящей Богородицы.

Оригинальная икона Богоматери «Млекопитательница», прозванная Хиландарской Типикарницей

Эта икона была известна ещё с VI века – она пребывала в Лавре Саввы Освященного в Иерусалиме и, согласно пророчеству своего владельца (Саввы Освященного), должна была быть отдана в дар тезоименному монаху, который однажды посетит эту обитель. Событие это случилось лишь спустя 7 веков – в начале XIII века Лавру действительно посетил благочестивый муж по имени Савва (Сербский), которому и был передан образ Богородицы «Млекопитательница». Позже Савва основал на Афоне Хиландарскую обитель, поместил там икону и, справляя перед ней молитвы, составил Типик – своеобразный монастырский устав, который и в наши дни используется во многих православных храмах мира. А икона получила новое название – Хиландарская Типикарница. Впоследствии от неё было явлено великое множество чудес, сам образ нынче пребывает в своей исконной обители.

Икона «Млекопитательница», хранимая на Святой Горе Афон

В скиту пророка Илии на Святой Горе Афон пребывает икона кормящей Богородицы, прославившаяся многочисленными чудотворениями. До сих пор остаётся загадкой, кто и когда написал этот дивный образ. Однако о нём сохранилось немало любопытных исторических фактов. Например, в 1848 году отец Паисий (настоятель Ильинской обители) благословил этой иконой инока Игнатия на путешествие в Россию, целью которого был сбор пожертвований на нужды обители. Пока Игнатий странствовал с образом «Млекопитательницы», по молитвам перед ним свершилось великое множество чудес. Очевидцами тому стали сотни жителей Харькова, Тулы и Москвы – городов, через которые держал свой путь инок. Свидетельства об этих чудотворениях сегодня начертаны на оборотной стороне иконы.

Икона Пресвятой Богородицы «Млекопитательница», хранимая в мужском монастыре Святого Герасима Иорданского (Израиль)

Икона кормящей Богородицы из монастыря Святого Герасима Иорданского справедливо считается одним из наиболее чтимых образов Божией Матери среди ближневосточного народа. Обитель эта располагается в Палестине, в том самом месте, где более двух тысячелетий назад останавливалось Святое Семейство во время путешествия в Египет.

Примечательна судьба этого монастыря: возведенный в V веке, он был практически полностью разрушен в XII. Но спустя 7 столетий усилиями русских меценатов обитель начала возрождаться. Под монастырём находится прославленная пещера, в которой и укрывалась Дева Мария вместе со Своим Божественным Сыном. Сегодня на месте этой пещеры сооружен храм, в котором пребывает икона Богородицы Галактотрафусы (в переводе с греческого языка – Млекопитательницы).

Образ написан на стене, причём его авторами являются ни кто иные, как русские иконописцы. Икона отличается внушительными размерами и необычной композицией – внизу на ней можно увидеть фигуры Иоанна Крестителя и Герасима Иорданского. Эта старинная фреска прославилась тем, что по молитвам перед ней многие женщины получили исцеление от бесплодия. Сегодня икона кормящей Богородицы почитается, как основная святыня обители, и ежегодно к ней притекает множество паломников со всего света.

Иконы Божией Матери «Млекопитательница» в Москве

Удивительно, но на просторах нашей родины образы кормящей Богородицы встречаются крайне редко. Самая почитаемая российская икона «Млекопитательницы» пребывает в Елоховском Богоявленском Соборе (г. Москва). Она является списком прославенной афонской иконы из Ильинской обители и датируется 1894 годом. Этот образ русскому народу был передан в дар от настоятеля Ильинского монастыря архимандрита Гавриила. Композиция иконы примечательна – голову Пресвятой Девы венчает корона, которую удерживают Ангелы. А подле ног Божией Матери располагаются Николай Чудотворец (справа) и Иоанн Предтеча (слева). Икона признана чудотворной.

Также в нашей столице пребывают два современных списка оригинальной иконы Хиландарской Типикарницы. Одна из них была подарена русскому народу митрополитом Черногорским Амфилохием от лица всего сербского народа 25 сентября 2008. Этот образ стал знаком искренней благодарности за ту неоценимую поддержку, которую Россия оказала Сербии в трудные для неё времена. Сегодня икона пребывает в Свято-Покровском женском монастыре в Хотькове.

Вторая современная икона кормящей Богоматери находится в Храме Христа Спасителя с апреля 2010 года. Её Святейшему Патриарху Всея Руси Кириллу преподнёс сам президент Российской Федерации.

Иконы Божьей Матери «Млекопитательница» в Одессе

В Одессе пребывают 2 чтимые иконы Божией Матери «Млекопитательницы». Одна из них хранится в Свято-Успенском мужском монастыре и была также привезена в Россию настоятелем Ильинского монастыря на Афоне Гавриилом. Она убрана в киот, в котором хранятся две величайшие святыни христиан: частицы ризы Христа и хитона Богоматери.

Ещё одна одесская икона «Млекопитательницы», прославившаяся чудотворениями, пребывает в Свято-Ильинском мужском монастыре. В этой же обители хранится и другой образ кормящей Богородицы – аналойный.

Икона Пресвятой Богородицы «Млекопитательница», хранимая в Пантелеимоновом Щегловском мужском монастыре (г. Тула)

В 1868 году усилиями предпринимателя В.И. Макарухина в г. Тула был устроен Пантелеимонов Щегловский мужской монастырь – единственная на территории России обитель, сооруженная в честь иконы кормящей Богородицы. В монастыре пребывает и чтимый образ Божией Матери «Млекопитательница». Выполненный несколько веков назад он сохранил свою неприкосновенность в годы Революции и после неё. В наши дни к иконе приходит множество паломников, а сама она почитается как чудотворная.

Хабаровская икона Божией Матери

История этого образа необычна: он был выполнен в 17 веке (список с афонской иконы) и, вероятнее всего, попал на Дальний Восток усилиями казачьего атамана Ерофея Хабарова – покорителя здешних земель. По фамилии своего владельца икона и получила величание «Хабаровская». Удивительно то, что образ явился на месте города Хабаровск почти за 200 лет до его основания. Видимо, сама Богородица избрала это место обителью своей чудотворной иконы и взяла будущий город под Свой Покров. К сожалению, оригинал иконы, прославившейся чудотворениями, был утрачен. Но в 2010 году, 24 июня, состоялся торжественный крестный ход, во время которого точный список «Хабаровского» образа был с почестями внесен в Спасо-Преображенский Кафедральный Собор. По молитвам перед новой иконой уже было засвидетельствовано несколько чудес.

Икона «Млекопитательница», хранимая в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры

В день почитания Святой Троицы (23 июня) в 2013 году в Санкт-Петербурге состоялась торжественная передача Свято-Троицкому собору иконы кормящей Богородицы. Образ является точным списком афонской чудотворной иконы. Он проследовал крёстным ходом из Сербии, где побывал во многих храмах, далее шествовал по Иерусалиму и Святой Горе Афон. Привезла икону в Петров град делегация Сербской Православной Церкви.

О чем молиться и в чем помогает чудотворная сила иконы Божией Матери «Млекопитательница»?

В русской традиции подле иконы Богоматери «Млекопитательница» женщины молятся о скорейшем зачатии, об успешном течении беременности и благополучном родоразрешении. Обращаются к Небесной Заступнице и в вопросах вскармливания новорожденных чад – когда не хватает молока, или когда дите плохо берёт грудь. Молятся Богородице и о здоровье детей, их своевременном развитии.

Однако в мировой христианской практике этому образу приписывают более значимую роль. Изображение кормящей Богородицы отождествляют с духовным просвещением человека. Точно благодатное материнское молоко, питающее дитя жизненными силами, Слово Божие проникает в нас через искреннюю молитву и приближает к обретению благодати. Подле этой иконы молятся об укреплении веры и о духовном совершенствовании.

Молитва перед иконой «Млекопитательница»

Молитва

Приими, Госпоже Богородительнице, слезная моления рабов Твоих, к Тебе притекающих. Зрим Тя на свя­тей иконе, на руках носящую и мле­ком питающую Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Аще и безболезненно родила еси Его, обаче матерния скорби веси и немощи сынов и дщерей человеческих зриши. Темже тепле припадающе к цельбоносному образу Твоему и умиленно сей лобызающе, молим Тя, всемило­стивая Владычице: нас, грешных, осужденных в болезнех родити и в печалех питати чада наша, милостивно пощади и сострадательно заступи, младенцы же наша, такожде и родившия их, от тяжкаго недуга и горькия скорби избави. Даруй им здравие и благомощие, да и питаемии от силы в силу возрастати будут, и питающия их исполнятся радостию и утешением, яко да и ныне предстательством Тво­им из уст младенец и ссущих Господь совершит хвалу Свою. О Мати Сына Божия! Умилосердися на Матери сынов человеческих и на немощныя люди Твоя: постигающия нас болезни скоро исцели, належащия на нас скорби и печали утоли, и не презри слез и воздыхании рабов Твоих. Услыши нас в день скорби пред иконою Твоею припадающих, и в день радости и избавления приими благодарная хваления сердец наших. Вознеси мольбы наша к престолу Сына Твоего и Бога нашего, да ми­лостив будет ко грехом и немощем нашим и пробавит милость Свою ве­дущим имя Его, яко да и мы, и чада наша, прославим Тя, милосердую За­ступницу и верную надежду рода на­шего, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 3

Без семене от Божественнаго Духа, волею же Отчею зачала еси Сына Божия, от Отца без матере прежде век суща, нас же ради из Тебе без отца бывша, плотию родила еси и Младенца млеком питала еси, темже не престай молити избавитися от бед душам нашим.

Кондак, глас 5

Душ наших чувствия очистивше, узрим на иконе таинство преславное, Творца Вселенныя и Господа вышних сил, во объятиих держима и от сосцу Твоею яко Младенца питаема, и, со страхом и радостию покланяющеся Тебе и рождшемуся от Тебе Спасу нашему, воззовем: радуйся, Владычице, жизни нашея Питательнице.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Млекопитательнице Спаса нашего, и чтим образ Твой святый, от негоже благодать исцеления нам присно подаеши.

Чудеса, связанные с иконой

Множество чудес случилось по горячим молитвам перед иконой «Млекопитательница». Причём известны самые разнообразные чудотворения – и спасение храма от разорения, и исцеления от бесплодия, и успешное родоразрешение даже в тех случаях, когда врачи предрекали чаду неминуемую гибель.

Урок о том, как надлежит обращаться со святынями

В 1848 году в городе Харьков некий мастер столярных дел занимался правкой киота иконы кормящей Богородицы. Человек невежественный, он обращался со святыней без должного благоговения и даже с некоторой грубостью. Внезапно обе руки мужчины оказались поражены параличом. Осознав свою неправоту, страдалец отстоял службу подле иконы, и лишь после этого получил исцеление.

Помощь в зачатии, полученная по молитвам перед иконой Богородицы «Млекопитательница» из церкви в селе Вельяминово

Одна семейная пара поведала о том, что в течение 8 лет супружества так и не смогла зачать ребёнка. При этом все медицинские обследования подтверждали тот факт, что муж с женой являются абсолютно здоровыми и не страдают бесплодием. Но после того как за успешное обретение дитя была исполнена молитва перед иконой «Млекопитательница» и зажжена свеча – случилось радостное событие. Не прошло и года, как супруги стали счастливыми родителями.

Ещё одна девушка рассказала о чудесной помощи, которая также была получена по молитвам перед этой иконой. В 2010 году её брата постигло горе – долгожданная беременность жены (а до этого супруги пытались зачать ребёнка не один год) внезапно оборвалась. Оправившись от утраты, муж и жена пришли к иконе «Млекопитательница», и чудо свершилось: совсем скоро супруги узнали, что вновь ожидают ребёнка. А спустя 9 месяцев на свет родилась замечательная и здоровая девочка.

В Свято-Троицком соборе г. Армавира образ Богородицы «Млекопитательница» чудесным образом отобразился на стекле киота

В Свято-Троицком соборе г. Армавир (Краснодарский край) в 2011 году, 18 марта, произошло необыкновенное и прекрасное событие – внезапно прихожане храма узрели, что на стекле киота иконы Богоматери «Млекопитательница» проявилось изображение одноименного образа. Примечательно, что икона эта старинная, предположительно написанная на Афоне. Никто точно не знает, сколько ей лет – но все утверждают, что более 100, так как она находится в храме с момента его основания в 1916 году.

С годами образ потемнел, краски на нём потускнели. Некоторое время, пока в соборе шли ремонтные работы, икона пребывала в церковном хранилище. А когда её принесли обратно, то и приметили отпечаток на стекле киота. Но на этом чудеса не закончились. День за днём, буквально на глазах у изумленных прихожан Свято-Троицкого собора, образ начал сам собою поновляться. Вскоре краски на нём стали яркими и сочными, а нимб над головой Царицы Небесный воссиял золотом.

Сегодня в храме пребывают сразу две иконы кормящей Богородицы. Одна из них современная, искусно выполненная иконописцем, а другая – старинная, «раскрашенная» Самим Небесным Художником. Исидор, митрополит Кубанский и Екатеринодарский назвал это светлое чудо свидетельством Божией милости и верным признаком Его безграничной любви к нам.

История образа «Млекопитательница»

Оригинальная икона Богоматери «Млекопитательница», известная более под именем Хиландарская Типикарница, бережно хранится в Хиландарской обители на Святой Горе Афон. В монастыре существует летопись, повествующая о чудесном обретении этого дивного образа.

Согласно преданию, изначально образ пребывал близ Иерусалима, в Лавре Святого Саввы Освященного, который знаменит составлением иерусалимского устава. Перед окончанием своего земного пути Святой оставил братии необычное завещание, которое более походило на предсказание. В завещании было сказано, что однажды к смертному одру Святого придёт его тёзка – благочестивый паломник, также обладающий именем Савва. Именно этому человеку необходимо будет вручить икону Богородицы «Млекопитательница» - святыню монастыря, славную своими чудотворениями. После смерти Святого минуло семь столетий, образ по-прежнему пребывал в Лавре, а о пророчестве постепенно начали забывать…

Но в первой половине 13-го столетия предсказанию суждено было сбыться. Однажды в Лавре появился паломник – первый архиепископ Сербии, святитель по имени Савва. Он был самым младшим сыном основателя королевской династии Сербии, короля Немани. Ради монашеской жизни Савва отказался от престолонаследования и посвятил себя служению Господу.

В тот момент, когда он справлял сердечную молитву подле гроба Саввы Освященного, случилось чудо. Сначала стоявший подле гроба жезл Святого упал на пол, а затем икона Божьей Матери «Млекопитательница» внезапно начала наклоняться. Монахи Лавры, узрев всё это, догадались о том, что буквально на их глазах сбывается древнее пророчество. Савве Сербскому вручили игуменский жезл преподобного Саввы и передали в дар две иконы Богородицы – «Млекопитательницу» и «Троеручицу ».

Савва Сербский с искренней благодарностью принял дары и направился обратно в свою страну. Но вышло так, что дорога завела его на Святую Гору Афон, где он основал Хиландарский монастырь. Именно в этой обители оставил паломник чудотворную икону «Млекопитательница». Впоследствии сам Савва, а также его отец, принявший постриг и взявший имя Симеон, проявили огромное участие в становлении и развитии Хиландарского монастыря.

Чудотворная икона была помещена в Карейскую келью, которая позже стала величаться Типикарницей потому, что в ней писался, а позже и хранился Типик – храмовый устав, написанный самим Саввой Сербским. Эта келья располагалась в центре Афона – Карее (за что и получила своё название). Она была предназначена для монахов, которые желали удалиться и в одиночестве предаться молитве и размышлениям о Боге. Примечательно, что Карейская келья была абсолютно автономной и имела собственного настоятеля. Её связь с Хиланадрским монастырём заключалась лишь в том, что игумены Хиландара сами назначали настоятеля кельи.

Удивительно было расположение иконы «Млекопитательница» в этой необычной келье. При ней устроили небольшую церковь, где и разместили чудотворный образ, причем не слева от царских врат, как того требовала традиция, а справа. Обычно на этом месте располагается икона Святой Троицы или образ Иисуса Христа . Однако Савва, питавший к «Млекопитательнице» особый трепет, решил выразить своё почтение именно таким образом. А традиционное место богородичной иконы, напротив, было отдано образу Господа. Икона Пресвятой Девы Хиландарская Трипикарница пребывает в своей обители и по сей день.

История почитания иконы Божией Матери «Млекопитательница» на Руси

Впервые Русь узрела икону Божией Матери «Млекопитательница» в далёком 1392 году, когда духовная миссия из итальянского города Бари привезла список этого дивного образа. Его с великими почестями проводили в Благовещенский Собор Московского Кремля, где и выставили для всеобщего поклонения. Удивительно, что икона в один час приобрела своё, русское имя – «Блаженное чрево». Так случилось потому, что одна из прихожанок храма, увидев образ, восторженно проговорила строки из Евангелие «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!». Но в 14 столетии образ не получил широкого распространения на Руси, о нём постепенно начали забывать. А в советское время икона икона «Блаженное чрево» пропала из Богоявленского собора и до сих пор место её пребывания остаётся загадкой.

Второй раз упоминания об иконе Божией Матери, по иконографии схожей с «Млекопитательницей», появились на Руси в 1650 году. Недалеко от Минска, в городе Крестогорск жители обнаружили на дереве икону кормящей Богородицы. Позже на этом месте был сооружен храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, а явленный образ стал его основной святыней. Икона прославилась как чудотворная – по молитвам перед ней женщины успешно вынашивали и вскармливали детей, супруги обретали мир и гармонию, в семьях царило счастье, страдальцы излечивались от недугов и, как гласит предание, горожане даже были спасены от экспансии шведов. Но образ постигла та же печальная участь, что и «Блаженное чрево» - во время бесчинств безбожной власти он был утрачен.

В следующий раз икона Божией Матери «Млекопитательница» попала в нашу страну в 1848 году во время мисси афонского монаха Игнатия по сбору пожертвований для Ильинской обители на Афоне. Пока образ пребывал в Москве, его увидел Василий Иванович Макарухин (впоследствии Святой Варсонофий) – промышленник, занимавшийся производством храмовой утвари. На тот момент Макарухину было 43 года, и он был достаточно далёк от церковной жизни.

Божественным ли провидением или милостью Пресвятой Богородицы, но во время уединенной молитвы перед Её иконой «Млекопитательница» Василий Иванович получил духовное перерождение. Укрепившись в вере, он решил пожертвовать своё богатство на дело богоугодное и светлое – строительство монастыря во славу иконы кормящей Богоматери. Так появляется проект возведения Богородичного Щегловского мужского монастыря в Туле. Несколько лет спустя после сооружения первых монастырских построек, в 1879 году, Макарухин покидает свой родной город – Москву – и отправляется в Тулу, чтобы посвятить себя монашеской жизни. Там в 1890 году он и оканчивает свой земной путь.

В мрачный для православного человека период, когда богоборческая власть надругалась над храмами и святынями, горькая участь не обошла стороной и Богородичный Щегловский монастырь. Он был практически полностью разрушен, варварски разграблен и закрыт. К несчастью, пропала из обители и чудотворная икона Богоматери «Млекопитательница», которую в 1859 году по заказу основателя монастыря написали на Святой Горе Афон. Зато удалось сохранить другой список этого образа – он был создан для церкви Никандра Псковского (находится на территории монастыря). Икона, оставшаяся в неприкосновенности благодаря усилиям монахов, также прославилась чудотворениями.

Когда период религиозной смуты в нашей стране закончился, началось возрождение православных святынь. И сегодня Богородичный Щегловский монастырь, пока что единственный в России, устроенный в честь иконы «Млекопитательница», вновь распахнул двери для своих прихожан.

Почитание иконы Божией Матери «Млекопитательница» на Западе

Образ кормящей Богородицы особенно полюбился жителям южных стран – Италии и Греции. История почитания «Млекопитательницы» здесь тесно переплетается со всеми сферами жизни общества. Так, прообразом легендарной картины Леонардо да Винчи Мадонна Литта, на которой изображена Дева с младенцем, является именно икона Богородицы «Млекопитательница».

Эта гениальная картина, вдохновленная дивными фресками кормящей Божией Матери (которые можно увидеть во многих базиликах Италии) со временем была признана как подлинный шедевр. Талантливому художнику удалось создать невероятно нежный и возвышенный образ материнства – символ безусловной любви, где один человек всецело и без оглядки отдаёт себя служению излюбленному существу, ребёнку. Особенно отрадно, что лицезреть эту потрясающую работу сегодня можно в России, в стенах Эрмитажа (Санкт-Петербург). Существует легенда, что во время властвования богоборцев, когда поход в церковь приравнивался к постыдному поступку, тысячи православных христиан приходили в Эрмитаж, чтобы полюбоваться Мадонной Литта, которая хоть и отдалённо, но всё же напоминает образ кормящей Пресвятой Богородицы.

Почему икона Божией Матери «Млекопитательница» получила столь широкое распространение в католическом мире, что даже именитые художники вдохновлялись её образом? Вероятнее всего потому, что именно здесь шла наиболее активная борьба с монофизитством. С другой стороны, итальянская католическая церковь всегда особо радела за единство семьи, здоровье младенцев и естество в их взращивании. Даже в наши дни итальянские семьи славятся многодетностью и преданной верностью супругов.

В Италии существует бесчисленное количество чтимых списков иконы кормящей Богородицы. Самый прославленный из них находится в Равенне в Базилике Святого евангелиста Иоанна. Образ, написанный в XIV веке, признан чудотворным.

Ещё один глубоко чтимый в католическом мире список иконы «Млекопитательница» пребывает в Вифлееме в Молочном Гроте – небольшой пещере, где, согласно легенде, Дева Мария вскармливала Своего Божественного Сына. Предание гласит, что несколько капель из Её персей пролились на каменный пол, и весь грот тут же окрасился в белый цвет. В Молочном Гроте никогда не иссякает толпа паломников – существует множество свидетельств, как после искренней молитвы в этом месте женщины исцелялись от бесплодия, а юные чада, обладающие недугами, разрешались от своего бремени.