Являясь покровительницей России, эта икона также считается покровительницей семей и хранительницей домашнего очага. Если вы хотите, чтобы Владимирский образ Богородицы был и в вашем доме, то художники из иконописной мастерской Создавая Наследие с радостью напишут его для вас. Мы можем выполнить иконы в разных техниках, создав скромный живописный образ, или богатый и торжественный на золоте. Вы можете выбрать размер иконы, оклад, а также стиль написания: академический или канонический.
Ваша икона будет создана «руками» мастеров, которые являются преемниками крупнейшей и наиболее чтимой на Руси школы православной иконописи – Владимирской.
Все иконы освящаются в Храме!
Для домашнего хранения и долговечности иконы, мы очень рекомендуем приобрести киот. Киот из натурального дерева защищает образ от сезонных перепадов температуры, влажности, пыли. Подробнее
Владимирская икона Божией Матери почитается как покровительница России. По преданию, этот образ был писан с Девы Марии во время Ея земной жизни евангелистом Лукой. Увидев своё изображение, Царица Небесная молвила: «Отныне ублажат Мя вси роди. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с сим образом да будет».
Перед Владимирской иконой обращаются к Богородице, чтобы просить Её о заступничестве от неприятеля, о помощи в преодолении трудностей и об укреплении веры. Молитва перед этим образом также помогает исцелиться от физических недугов и душевных тягот.
Первозданная Владимирская икона Божией Матери сегодня находится в Москве, в храме-музее Святителя Николая в Толмачах. Празднование ей установлено совершать несколько раз в год, и каждая дата приурочена к чудесной помощи Богородицы в избавлении земель русских от неприятелей.
За долгие столетия существования Владимирской иконы Богородицы с неё было сделано множество списков, некоторые из них прославились чудесами и стали глубоко почитаться у православных верующих.
Этот образ когда-то был отдан Малютой Скуратовым в дар Иосифо-Волоколамскому монастырю. Сегодня эта икона является достоянием Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва .
Она хранится при мощах преподобного Нила Столбенского в общежительной Ниловой пустыне в Тверской области. Икона признаётся, как наставляющая на путь истинный, а поводом для такого почитания послужили удивительные события 1528 года. Однажды на преподобного Нила напали разбойники с требованием отдать всё ценное, что он имел. Тогда Нил Столбенский направил их в свою келью, сказав, что главная ценность, которой он располагает – это список с Владимирской иконы Божией Матери. Но только нечестивцы подошли к светлому образу и попытались снять его со стены, как тотчас ослепли. Тут же начали разбойники умолять о пощаде в искреннем раскаянии, и стал за них молиться Богородице преподобный Нил. Царица Небесная услышала эти просьбы и ниспослала прощение своё, вернув слепцам зрение. Сила и милость Пречистой переменили жизнь тех разбойников: много времени провели они в келье Нила Столбенского, слушая его проповедь о жизни благочестивой, и клятвенно обещали, что никогда впредь не вернутся к дурным делам. Так оно и было, ведь Владимирский образ Богородицы всегда славился, как верный помощник тем, кто хочет исцелить свою душу и встать на путь нравственной жизни.
В деревне Лучниково Вологодской области сохранился ещё один чудотворный Владимирский образ Богородицы – Заоникиевская икона Божией Матери, названная так в честь Заоникиевского монастыря, в котором она и находится. Явилась эта икона в 1588 году мирянину Иллариону, страдавшему слепотой, но неустанно обращавшемуся к Пречистой с мольбою об исцелении. И была его горячая молитва услышана – однажды увидел Илларион в ослепительном свете икону Божией Матери и, приложившись к ней, тут же прозрел. На месте чудесного обретения была основана Заоникиевская обитель, а бывший слепец принял постриг и взял себе церковное имя Иосиф. С тех пор Заоникиевская икона не единожды являла чудеса и особенно прославилась тем, что молитва перед ней помогает исцелиться от физических недугов.
Сегодня образ находится в Оранском Богородицком монастыре в Нижегородской области. Икона была писана в 1634 году по заказу дворянина Петра Андреевича Гладкова после его чудесного исцеления во время паломничества в Москву к знаменитому Владимирскому образу. В течение пяти лет Гладков хранил Оранский список подле себя, пока однажды во время сна не услышал божественный глас, повелевавший ему идти. Покорившись неведомой силе, он очутился на горе и вновь услышал глас: «Поставь здесь крест и построй храм в честь Владимирской иконы Богоматери». Это видение повторилось трижды, и богоугодный дворянин не осмелился нарушить наказ Богоматери. Так спустя 5 лет появилась церковь во славу чудотворной иконы Владимирской-Оранской, а уже позже вокруг церкви выросла и обитель, ныне именуемая Оранским Богородицким монастырём. Главной его святыней стала Икона Божией Матери Оранская. Первое чудо от неё произошло в 1640 году, – светлый образ начал источать миро. В течение 5 лет летопись монастыря пополнилась описаниями 500 случаев удивительных исцелений: обретали зрение слепые, вновь начинали слышать глухие, страдающие болезнями рук, ног и спины излечивались…
Те, кто душою веруют в чудотворную силу Богородицы и Заступницы нашей, не дивятся бесчисленным чудесам, исходящим от Ея икон. Ибо знают они, что Царица Небесная милосердна и не покинет в беде и отчаянии того, кто приходит к Ней с открытым сердцем.
Во все времена перед Владимирской иконой Богородицы молились, прося Заступницу о защите и мире в стране. Являясь покровителям России, этот образ неоднократно становился олицетворением победы над захватчиками русских земель. Но откликается Пречистая и на просящих перед этой иконой о счастливом и гармоничном браке, ибо крепкая семья есть не что иное, как маленькая, но основополагающая частичка сильного государства.
Неоднократно было засвидетельствовано, что молитва перед Владимирской иконой Божией Матери помогала людям исцелиться от физических недугов, особенно болезней, связанных с глазами и сердцем.
Почитается этот образ Богородицы и как наставляющий на путь истинный. Перед ним можно молиться, прося Пречистую об укреплении веры, об изгнании смуты из сердца и разума и о помощи в принятии важного решения.
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к ней же ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице, Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.
О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию; или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Господина и отца нашего (имя рек), Святейшаго Патриарха Московскаго и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа; или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока прейти. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Вся история Владимирской иконы Богородицы отмечена многочисленными чудесами и удивительными, светлыми событиями. Затронули они и судьбу России и судьбы сотен и тысяч православных верующих.
Впервые Владимирский образ Божией Матери проявил себя, как Заступник и Покровитель русских земель в 1395 году. Хан Тамерлан с многочисленным войском шёл на Москву. Отчаявшись собрать рать, способную отразить силы столь могущественного неприятеля, русские князья приказали принести в Москву Владимирскую икону Божией Матери, которая в то время хранилась во Владимире. В течение 10 дней крёстным ходом она шествовала меж двух городов, и лишь достигла Москвы, – Тамерлан и полчища его внезапно начали отступать, а потом и вовсе покинули святую Русь.
Вновь встала на защиту Первопрестольной Богородица в 1451 году. Ногайцы во главе с царевичем Мазовшей начали штурмовать Московские стены. Тогда митрополит Иона прошёл с Владимирской иконой крёстным ходом по кремлёвским стенам, и неприятель тут же отступил.
Сыграла икона и свою роль в окончательном освобождении Руси от татаро-монгольского ига. Во время знаменитого «Стояния на Угре» светлый Владимирский образ Богоматери находился в стане русского войска. Летописцы свидетельствуют, что внезапно от иконы стал исходить яркий свет, и неприятелю причудилось, что видит он перед собой бесчисленное и могущественное войско, над которым возвышается сама Царица Небесная. Испугавшись силы её и могущества, татаро-монголы бросились бежать, а Русь была освобождена от ненавистных захватчиков.
Ещё одно чудесное спасение столицы произошло в 1521 году, когда казанский хан Махмет-Гирей повёл своё войско на Москву. В ночь осады инокиня Кремлёвского Вознесенского монастыря стала свидетельницей удивительных событий. Внезапно Успенский собор, в котором тогда хранилась Владимирская икона, наполнился ярким светом, а спустя мгновение, не раскрывая дверей, явился на улицу и сам образ. Несли его святые митрополиты Московские Петр и Алексий, к тому времени уже два века как усопшие. И было то желание самой Богородицы покинуть град Первопрестольный, ибо в печали и тревоги своей горожане забыли молиться о спасении Заступнице Деве Марии и уповали на силу рати, а не на Ея чудотворную силу. Видела инокиня, как упали на колени перед Владимирской иконой преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, и молили Её не покидать городских стен, защитить и оберечь Москву. Владимирская икона вернулась в храмовые стены, а инокиня поспешила всем рассказать о своём видении. И тогда горожане пришли к Матери Божией, встали перед Ея Владимирским образом на колени и стали горячо молить спасительницу о прощении и о защите. Милосердна Пречистая и всегда на молитву откликается, – бежало войско Махмет-Гирея, а Москва вновь осталась невредимой.
Но не только чудесами о защите русских земель знаменита икона. Во второй половине XII века было сложено сказание «О чюдесех Пресвятыя Богородица Володимирьскои иконы». Считается, что сказание это было записано по указу Андрея Боголюбского священниками Успенского собора во Владимире Лазарем, Нестором и Микулой. Повествуют они о 10 чудесах, среди которых исцеление слепых и смертельно больных, помощь Богородицы новорожденным чадам и их матерям, а также удивительное спасение людей в ситуациях, когда, казалось бы, огонёк жизни уже должен был угаснуть.
Согласно древнему преданию, евангелист Лука ещё при жизни Девы Марии написал три Её образа. Один из них был размещён на двух досках от столешницы, за которой проводило свою трапезу Святое Семейство. Предполагается, что именно это изображение Пречистой в последствие и получило название Владимирской иконы Божией Матери.
До 450 года икона эта хранилась в Иерусалиме, а затем была перенесена в Византию, в Константинополь. В XII веке византийский Император Лука Хризоверх, в качестве подарка и символа крепкой дружбы между двумя христианскими державами, отправил этот светлый образ Владычицы русскому князю Юрию Долгорукому. Икона была помещена в Вышгородский девичий монастырь под Киевом. Но пребывала она там недолго.
В 1155 князем Вышгорода стал Андрей, сын Юрия Долгорукого. Князь Андрей тяготился этим местом и вскоре решил вернуться на родные земли – в Суздальское княжество. Не оставил он в Вышгороде и чудотворной иконы. Всё дорогу князь молился перед Ея светлым образом. Но только достиг он берегов Клязьмы у града Владимира, кони стали. Упряжку заменили, но не смогли сдвинуть повозку с места и те. Тогда пал Андрей перед иконой Богородицы на колени, и стал молить Пречистую о милости. И случилось тогда чудесное явление Богородицы, пожелала она, чтобы выстроили на том месте храм в Ея честь, и чтобы икону чудотворную оставили в том храме. С тех пор тот светлый образ начал именоваться Владимирской иконой Божией Матери.
И начали от этой иконы происходить чудесные события. В 1164 году князь Андрей Боголюбский взял с собой образ в военный поход на волжских булгар. Перед началом битвы помолился он Ей перед иконой, и вся рать обратилась с мольбою к Пречистой о защите от неприятеля. Услышаны были те горячие мольбы, русское войско одержало победу. И на виду у всех случилось первое чудо: от образа и Животворящего Креста начал исходить ослепительный свет.
В тот же самый миг, за тысячи километров от мест сих удивительных событий византийский император Мануил внезапно увидел такой же свет, исходящий от Креста Господня. И придало Мануилу это видение сил, с легкостью одолел он своего давнего неприятеля – сарацин. Позже князь земель русских Андрей Боголюбский и византийский император Мануил установили в честь этих чудесных явлений праздник, что отмечается 1 августа и широко известен мирянам как Первый Спас.
Ещё не раз с тех пор проявляла себя Владимирская икона как заступница земель русских: неоднократно она сопровождала русскую рать во время походов и охраняла города от натиска неприятеля. В 1395 году икона была перенесена в Москву, где хранится и по сей день.