Икона Святой Троицы (Ветхозаветная) почитается как один из важнейших образов, который обязан присутствовать в любой христианской церкви. Перед этой иконой люди раскрывают свою душу во время исповеди и просят об отпущении грехов.
На учении о Пресвятой Троице основана вся христианская религия. Оно рассказывает о триединстве Бога – Отца, Сына и Святого Духа. Святой Дух исходит от Бога Отца, пребывает в Боге Сыне и через Него своим светом и добром озаряет весь материальный мир. И именно эту глубокую мысль выражает икона Живоначальной Троицы, а также аналогичный ей образ «Троица Новозаветная».
Почитаемые списки иконы Живоначальной Троицы и дни празднования
Торжественное празднование в честь Святой Троицы совершается в 50-й день после Воскресения Христова и называется Пятидесятницей. Название это отправляет нас почти на 2000 лет назад, когда спустя 50 дней после светлого праздника Пасхи на Апостолов снизошёл Святой Дух и был составлен Новый Завет, определивший современное христианство.
Примечательно, что в день Пятидесятницы отмечаются сразу два праздника – верующие люди чтят Святую Троицу и прославляют Святой Дух, снизошедший на Апостолов. В этот день все православные храмы мира (а по желанию – и дома христиан) украшаются свежесрезанными веточками и цветами.
Икона «Троица Рублева», ежегодно выставляемая в храме Святителя Николая в Толмачах
Икона «Троица» или, как ещё называют «Гостеприимство Авраама», принадлежит кисти Андрея Рублева и по праву считается самым прославленным из его произведений. Образ был создан в XV веке и за время своего существования получил широкую любовь русского народа. Икона эта была написана по заказу игумена Никона для Троице-Сергиева монастыря и, согласно монастырской летописи, с 1575 года занимала почётное место в храме – с правой стороны от царских врат. Своё особое почтение к этому образу проявляли не только простые прихожане Лавры, но и царствующие особы – дорогие оклады для «Троицы» жертвовали Иоанн Грозный и Борис Годунов. Вплоть до 1904 года практически весь образ был покрыт богатой ризой.
Даже богоборческая власть не подняла руку на это великолепное произведение искусства. После революции образ был бережно передан в Центральную государственную реставрационную мастерскую, а оттуда попал в собрание Третьяковской Галереи. Удивительно, но именно галерея и в наши дни является обителью этой чудотворной иконы. Однако каждый год, начиная с 1997 года, на светлый праздник Святой Троицы образ с великими почестями и осторожностью доставляется в храм Святителя Николая в Толмачах, где перед ним могут совершить свою покаянную молитву все верующие люди.
На территории России расположено более 1600 храмов, освященных в честь Святой Живоначальной Троицы. И в каждом из них обязательно присутствует икона Святой Троицы. Некоторые из этих образов почитаются как основные святыни России и пользуются безграничной любовью у православных христиан.
Иконы Троицы, хранимые в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре в Сергиевом Посаде
Сегодня в Троице-Сергиевой Лавре пребывают две иконы, списки с гениального образа Андрея Рублёва «Гостеприимство Авраама». Одна из них была выполнена по заказу Бориса Годунова в 1598-1600 годах. А второй образ был написан в 1926-1928 годах для международной выставки икон. На данный момент оба образа размещены на иконостасе Троицкого Собора – именно там, где ранее пребывала их великая предшественница.
Икона Святой Троицы, хранимая в Даниловом мужском монастыре в Москве
Сегодня в Троицком Соборе Данилова монастыря пребывает старинная икона Живоначальной Троицы, написанная, предположительно, в XVI веке. История о том, как это дивный образ нашёл свою обитель, трагична. Икону передал в дар храму в 1986 году брат погибшего в автокатастрофе мужчины. Умерший человек собирался принять Таинство Крещение и направлялся в церковь, чтобы вступить на путь христианской жизни. Но не успел, смерть настигла его в дороге. Близкие потерпевшего приняли решение пожертвовать Данилову монастырю древний образ Святой Троицы из своей родовой коллекции икон. Сегодня образ почитается как храмовая икона и пребывает на центральном столпе храма.
Как помогает чудотворная сила иконы Живоначальной Троицы?
Традиционно обращаться с покаянною молитвой к Всевышнему и Господу надлежит именно перед иконой Пресвятой Троицы. Ибо перед этим образом люди могут воззвать напрямую к Богу без ходатаев и раскрыть Ему свое сердце и самого себя, очиститься от греховных мыслей. Образ этот используется во время таинства исповеди, перед ним грешники осознают свои злодеяния, просят за них прощение и сил в преодолении соблазнов и искушений.
Подле иконы Живоначальной Троицы также можно молиться о самом важном в жизни, о том, что имеет решающее значение в судьбе страждущего. Обращаются к Богу и Сыну перед этим образом и те, кто утратил надежду и затерялся в мрачных закоулках отчаяния, ибо по горячим и искренним молитвам людям даруется луч надежды и благодать.
Молитва перед иконой Живоначальной Троицы
Молитва
Пресвятая Троице, единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам грешным и недостойным прежде, неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни, и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем! Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, отрастем нашым и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред Трисвятое лице Твое безстудно явитися, но ниже имени Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любя, и грешники кающияся милуеши и благоутробне при-емлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас, многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, прииими; и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое. Аминь.
Тропарь, глас 8-й
Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.
Кондак, глас 8-й
Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим.
Чудеса, связанные с иконой Живоначальной Троицы
Перед иконами Святой Троицы молятся об отпущении и искуплении грехов, а сама по себе возможность такой молитвы уже является чудом и высшей благодатью. Разве может быть что-то светлее, чем надежда на Его прощение и обретение Царствия Небесного? Каждый человек, кто хоть единожды совершал исповедь, знает – после неё возникает невероятное чувство радости, лёгкости и чистоты. И это чудо, которое не нуждается в подтверждении, ибо его ощущает и созерцает каждый праведный христианин. Тем не менее, иконы Святой Троицы прославились и другими чудотворениями, одно из которых связано с именем русского царя Иоанна Грозного.
Чудесная помощь, полученная Иоанном Грозным по молитвам перед иконой Святой Троицы
Перед военным походом на Казанское царство Иоанн IV Грозный прибыл в Троице-Сергиеву Лавру к чудотворной иконе Живоначальной Троицы. Согласно летописям, он долго и усердно молился перед образом, испрашивая у Бога Отца и Бога Сына благословления на взятие Казани. И действительно, противник был побеждён. Вернувшись на Русь с триумфом, царь вновь отправился в Лавру и провёл много часов перед светлой иконой Троицы, с молитвами и слезами воздавая благодарность Всевышнему.
История иконы Живоначальной Троицы
В основе сюжета иконы Живоначальной Троицы лежит повествование из Книги Бытия. В ней, в 18 главе, описана встреча Авраама с тремя странниками, которые метафорично передают сущность Святой Троицы и триединство Бога. Первоначально композиция образа состояла из сюжетов, описанных в книге Бытия – на иконах изображался сам Авраам, его жена, странники и различные житийные сцены. Именно поэтому второе название этой иконы звучит как «Гостеприимство Авраама».
Позже реальные события, изображенные на иконе, начали наделяться символическим смыслом. А трёх странников (их также называют Ангелами) стали почитать как символ Триединство Бога, а само их явление Аврааму назвали явлением Святой Троицы. Это положило начало развитию двух основных вариантов написания иконы Ветхозаветной Троицы. На одном из них все три странника-ангела изображаются равными между собой, а на другом – выделяется центральный ангел, либо за счёт увеличенного нимба, либо за счёт монограммы Иисуса Христа.
Первые иконы Святой Троицы появились на Руси в XI столетии. На одной из наиболее древних из них – на фреске в Киевском Софийском Соборе – изображены три ангела, восседающие за столом, а на заднем плане запечатлены Авраам и его жена Сара. Совсем другая икона Святой Троицы была написана Андреем Рублёвым. Великий иконописец отказался ото всех частностей в своём творении – на его иконе нет ни Сары, ни Авраама, ни сюжетный сцен. Предстоящий видит лишь трёх странников-ангелов, подчёркнуто равных между собой и символизирующих неразрывное и вечное триединство Бога.
Явление Бога Аврааму в виде трех странников
Тысячелетия назад, когда наша земля была охвачена язычеством, в Азии, близ великого града Вавилон, жил честный и праведный муж по имени Авраам. Не смотря на время всеобщей смуты, он славил единого Бога и жил преданно Ему, творя благие дела. Авраам был богат, он обладал златом и серебром, слугами, скотом и хорошими угодьями. И лишь одна скорбь омрачала жизнь этого человека – он не имел детей и горько переживал об этом.
Аврааму было суждено стать избранником Божьим и хранителем подлинной веры – именно его потомство потом на протяжении многих лет несло свет божественной истины людям. Чтобы уберечь праведного Авраама от мрака языческого мира, сам Всевышний явился к нему и наказал: «Выйди из земли твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя и возвеличу имя твое. И благословятся в тебе все племена земные».
Авраам не ослушался своего наставника и за послушание и кротость свою получил обещание стать родителем многих сыновей и дочерей, которые спустя века подарят миру Спасителя. Когда мужчина собрался исполнить данный Богу обет, ему было уже 75 лет. Собрав своё имущество, вместе с женой Сарой и племянником Лотом он отправился в далёкие земли, на которые ему указал Всевышний.
Так новым домом Авраама и его семьи стала Ханаанская земля. Она была плодородна и прекрасна, и мужчина постоянно справлял благодарственные молитвы Богу. Всевышний поведал Аврааму, что передаёт эту цветущую местность в дар ему и его будущим детям, так Ханаанский край начал называться обетованным (обещанным). Сегодня на этом месте располагается современная Палестина.
Именно в этом место и случилось одно из знаковых событий, определившее современную историю христианства. Недалеко от Хеврона, подле Мамврийского дуба к Аврааму явился Сам Бог в виде трёх странников. Когда Авраам узрел этих незнакомцев, – он кинулся к ним в учтивом приветственном жесте, приглашая их разделить трапезу и передохнуть от знойного дня.
Странники не отказались от приглашения, и Авраам, как это было принято у радушных хозяев в то время, омыл своим гостям ноги и подал лучшие кушанья, которые были в его доме. И внезапно один странник промолвил: «Через год Я опять буду у тебя, и у Сары, жены твоей, будет сын». Женщина лишь рассмеялась про себя – ведь к тому моменту её было уже 89 лет. Но странник продолжил свою речь: «Зачем Сара засмеялась? Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок Я буду у тебя, и у Сары родится сын».
И, действительно, спустя год у Авраама и Сары родился здоровый мальчик, которого нарекли Исааком, и который стал отцом всех народов на нашей земле. А праведные родители его поняли, что не простые странники посетили их дом, а сам Бог, явившейся в виде Святой Троицы.
смсм
