Святые мученики невинные младенцы Вифлеемские – четырнадцать тысяч новорожденных, казнённых в Вифлееме по приказу царя Ирода. Столь жестокий поступок был совершен потому, что Ирод боялся исполнения пророчества – рождения от Пресвятой Девы Марии сына Божьего, что станет царем иудейским. Так как царь не имел ни малейшего представления, где искать ребенка, он приказал убить всех только что рожденных мальчиков, а также детей возрастом до двух лет в городе и прилегающих территориях. Убиенные младенцы явились для христианской церкви первыми мучениками во имя Христа. Сам же Ирод погиб от ужасной болезни, что может свидетельствовать о каре Божьей за совершенные им злодеяния.
Чтимые иконы святых невинных младенцев Вифлеемских, день памяти и мощи
Празднование в честь невинноубиенных младенцев совершается раз в год – 11 января (29 декабря по старому стилю) – день, когда согласно Евангелию от Матфея произошло в Вифлееме убиение младенцев по приказу царя Ирода.
Уже в начале 5-го века день памяти Вифлеемских младенцев начала праздновать Константинопольская Церковь, затем остальные Христианские Церкви присоединились к этой традиции.
Иконы, скульптуры и места поклонения
Первое изображение святых мучеников невинных младенцев Вифлеемских датируется пятым веком. Мозаика в римской церкви Санта Мария Маджоре показывает царя Ирода, отдающего приказ своим воинам об убиении новорожденных. В эпоху Возрождения сцены с невинными младенцами чаще изображают сам ужас произошедших событий. Не редко на изображениях, фресках и иконах присутствует праведная Елизавета
, спасающая маленького Иоанна Крестителя
.
Самым известным местом поклонения святым мученикам невинным младенцам Вифлеемским является пещера, что находится около храма Рождества Христова в Иерусалиме. В гротах пещеры хранятся останки погибших младенцев от меча царя Ирода, их матерей и отцов и многих христианских мучеников, погибших в то жестокое время от рук персидских монархов. По сути, это место с его многочисленными ходами одно большое святое захоронение. На самом дне пещеры расположилась самая древняя из сохранившихся до наших дней в Вифлееме небольшая церковь.
В Москве икону Вифлеемских младенцев можно найти в Казанском храме Новодевичьего монастыря. А также еще одна икона 17-го века хранится в Церковно-Археологическом Кабинете Московской Духовной Академии.
В Санкт-Петербурге в Российской Национальной библиотеке с 1913 года находится старинная миниатюра с изображением Вифлеемских младенцев, написанная в 15-ом веке на Афоне.
Еще одна икона Вифлеемских младенцев есть в Саратове в Свято-Алексеевском женском монастыре.
Мощи невинных младенцев Вифлеемских
Мощи новорожденных святых Вифлеемских в большинстве своем хранятся в Вифлеемской пещере младенцев. Самое раннее упоминание о них датируется тридцатыми годами пятого века в описании храма Рождества Христова в Иерусалиме.
В какой-то момент истории все останки были привезены в Константинополь и положены на хранение в храме Богородицы в Халкопратии для поклонения. Но во второй половине двенадцатого века паломники снова упоминают о возвращении части мощей в пещеру.
По всему миру можно встретить места, где хранятся для поклонения частички мощей младенцев Вифлеемских. Три главных центра поклонения расположены в Константинополе, Антиохии и Александрии.
В России можно посетить несколько мест для поклонения святым младенцам Вифлеемским, где хранятся те или иные мощи:
- В Москве это храм Сошествия Святого духа на бывшем Лазаревском кладбище и Свято-Вознесенская Давидова пустынь в Чеховском районе Московской области.
- В Санкт-Петербурге - Церковь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (Леушинское подворье).
Храм в честь святых мучеников 14000 убиенных Вифлеемских младенцев есть также в городе Юрга в Кемеровской области.
В чём помогает и о чем молиться невинноубиенным младенцам Вифлеемским?
Прежде всего, им молятся за новорожденных, появившихся на свет на слишком раннем сроке или же за тех, которые умерли или были убиты еще до своего возможного появления на свет Божий. Таких случаев в современном мире очень много.
Перед этой иконой также молятся о защите от незаслуженных обвинений, наказаний или казни, от любого рода расправы «без суда и следствия».
Молитва святым мученикам невинным младенцам Вифлеемским
Молитва
О Святи мученицы, младенцы Вифлеемстии, от Ирода за Христа нещадно убиеннии! Вы душами вашими на Небеси Престолу Божию предстоите и триипостасныя Его славы наслаждаетеся, телесы же святыми на земли в Божественных храмех почиваете и данною вам свыше благодатию различная чудеса источаете, призрите милостивными вашими очесы на предстоящии люди, пред честною вашею иконою умильно молящияся и просящия от вас целебныя помощи и заступления: прострите ко Господу Богу нашему теплыя ваша молитвы и испросите душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеющее возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным вас, ходатаев милостивых ко Владыце и молитвенников за ны, грешныя, призываем, яко вы прияли есте благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Вас убо просим: не презрите нас, недостойных, молящихся вам и вашея помощи требующих. Будете нам в печалех утешителие, в недузех лютых страждущим врачеве, напаствуемым скорые покровителие, очесем недугующим прозрения датели, ссущи и младенцем в скорбех готовейшии предстатели и исцелители; исходатайствуйте всем вся, яже ко спасению полезная, яко да вашими ко Господу Богу молитвами получившее благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь младенцам, глас 1-й:
Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбче, молимся.
Кондак младенцев, глас 6-й:
В Вифлееме рождшуся Царю, волсви от Персиды с дары приходят, звездою свыше наставляеми, но Ирод смущается и пожинает младенцы, яко пшеницу, и рыдает себе, яко держава его вскоре разорится.
История убиения вифлиеемских младенцев
История трагической гибели четырнадцати тысяч младенцев в Вифлееме при правлении царя Ирода описана во второй главе Евангелия от Матфея. Также о кровавых событиях повествуют апокрифические евангелия - «Протоевангелие Иакова» и «Евангелие Псевдо-Матфея».
Царь Ирод узнал о пророчестве, в котором говорилось, что «…Придет в этот мир сын Божий от Святой Девы Марии и станет он царем иудейским». Испугался он за свою власть земную и приказал волхвам найти и принести новорожденного Христа. Не ведал Ирод суть прихода спасителя. Но волхвы не вернулись и не возвестили царя о младенце, так как получили откровение свыше. Найдя пещеру, в который находился маленький Иисус со своей Матерью Марией и обручником Иосифом, они поклонились Ему, отдали свои дары и ушли своим путем.
Иосифу же тоже явился Ангел Господень и возвестил о планах Ирода убить Иисуса, а также велел им бежать в Египет, где они будут в безопасности.
Разгневанный тем, что никак не может повлиять на свершение божественного умысла, царь Ирод обратил свой гнев и страх на невинных младенцев Вифлеема. Военным мужам было приказано убить всех детей мужского пола возрастом до двух лет в городе и его окрестностях. Ирод рассчитывал, что среди убитых новорожденных будет и искомый, столь опасный и ненавистный младенец, в котором царь видел причину нежданного завершения своего земного правления. Множество невинных душ было загублено, плач несчастных матерей был слышан по всей округе.
За совершенные кровавые злодеяния свои Ирода постигла кара Божья. Умер царь в страшных мучениях от болезни, съедаемый червями и мучаясь от сильнейшей горячки. Но настолько жесток был царь Ирод, что незадолго до своей кончины приказал убить всех, кто так или иначе принес ему вести о рождении Христа и кто продолжал говорить о нем и пророчестве.
Святые невинные младенцы Вифлеемские стали первыми мучениками во имя Христа. Мария же с Иосифом и младенцем Иисусом оставались в Египте до самой смерти жестокого царя Ирода.
смсм