Спас Вседержитель Звенигородский – одна из самых знаменитых икон Древней Руси. Этот образ Иисуса Христа был написан Андреем Рублевым
в начале 15-го века для деисусного чина Успенского собора на Городке что в Звенигороде. И строительство, и роспись храма были сделаны по повелению князя Юрия Звенигородского, третьего сына Дмитрия Донского
. Икона была найдена в 1918 году в подмосковном Звенигороде в одной из кладовых Успенского собора на Городке. Обнаруженная ценнейшая находка оказалась частично поврежденной, и при более поздней реставрации к ней была добавлена сосновая доска.
Очевидно, что образ изначально являлся частью деисусного чина
храма. Зрачки Иисуса Христа на нем смещены немного вправо, а лик носит выражение кротости, света и доброты. В нем также явно прослеживаются русские черты, в отличие от его традиционного греческого (византийского изображения).
Образ, написанный Рублевым, по размеру равен 158 на 108 сантиметром и написан яичной темперой на деревянной липовой доске. Сейчас отреставрированная икона хранится в Государственной Третьяковской галерее.
Дни памяти иконы «Спас Вседержитель Звенигородский», местонахождение иконы и чтимые списки
В русской православной традиции не установлено особой даты празднования в честь иконы «Спаса Звенигородского».
Местонахождение иконы «Спас Вседержитель Звенигородский» и места памяти, связанные с иконой
Икона «Спас Звенигородский» неразрывно связана с Успенским собором на Городке, где она была когда-то найдена. Этот храм расписывался в начале 15-го века Андреем Рублевым и его иконописной артелью. Помимо целого ряда икон, они создали здесь множество чудесных фресок, из которых уцелела только часть, в том числе в алтаре и под куполом. А в конце 1990-х годов этот собор был причислен к подворью Саввино-Сторожевского Звенигородского монастыря. В этом храме остались и другие работы великого иконописца, а паломничество сюда не прекращается по сей день.
В настоящее время икона «Спас Звенигородский» располагается в собрании Государственной Третьяковской галереи, являясь настоящим ее украшением. Здесь она находится вместе с другими известными иконами Андрея Рублева – «Святая Троица
», «Апостол Павел
», «Архангел Михаил
» и т.д. Последние две иконы также относятся к Звенигородскому чину.
В чём помогает и о чем молиться перед иконой «Спас Вседержитель Звенигородский»
Перед иконой «Спас Звенигородский» Иисусу Христу молятся о помощи в любых тяготах и невзгодах, прося Его отвести любые беды и неприятности, а также даровать силы как духовные, так и физические на преодоление любых жизненных задач и трудностей.
Особо этот образ чтится людьми, чья профессия связана со спортом.
Молитва перед иконой «Спас Вседержитель Звенигородский»
Молитва первая
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Иисусова молитва (краткая)
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Молитва вторая
Многомилостиве и Всемилостиве Боже мой, Господи Иисусе Христе, многия ради любве сшел и воплотился еси, яко да спасеши всех. И паки, Спасе, спаси мя по благодати, молю Тя; аще бо от дел спасеши мя, несть се благодать, и дар, но долг паче. Ей, многий в щедротах и неизреченный в милости! Веруяй бо в Мя, рекл еси, о Христе мой, жив будет и не узрит смерти во веки. Аще убо вера, яже в Тя, спасает отчаянныя, се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел отнюд оправдающих мя. Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя. Да не убо похитит мя сатана, и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоей руки и ограды; но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой, предвари скоро, скоро погибох: Ты бо еси Бог мой от чрева матере моея. Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Наипаче же поработаю Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу, во вся дни живота моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Благодарение за всякое благодеяние Божие
Тропарь, глас 4-й
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Кондак, глас 3-й
Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва
Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачевавый, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; сраствори моему телу от обоняния Животворящаго Тела Твоего, и наслади душу мою Твоею Честною Кровию от горести, еюже мя сопротивник напои; возвыси мой ум к Тебе, долу поникший, и возведи от пропасти погибели: яко не имам покаяния, не имам умиления, не имам слезы утешительныя, возводящия чада ко своему наследию. Омрачихся умом в житейских страстех, не могу воззрети к Тебе в болезни, не могу согретися слезами, яже к Тебе любве. Но, Владыко Господи Иисусе Христе, сокровище благих, даруй мне покаяние всецелое и сердце люботрудное во взыскание Твое, даруй мне благодать Твою и обнови во мне зраки Твоего образа. Оставих Тя, не остави мене; изыди на взыскание мое, возведи к пажити Твоей и сопричти мя овцам избраннаго Твоего стада, воспитай мя с ними от злака Божественных Твоих Таинств, молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих. Аминь.
История иконы «Спас Вседержитель Звенигородский»
В самом конце 14-го века по приказу Юрия Дмитриевича, князя Звенигородского, в древней части Звенигорода, так называемом Городке, было затеяно строительство Собора Успения Пресвятой Богородицы. Для это были призваны одни из лучших мастеров Москвы, до этого построивших столичную Церковь Рождества Богородицы. Строительство закончилось в 1399 году, как гласит табличка на храме. А расписывать его были приглашены Андрей Рублев, бывший тогда уже монахом, вместе с его бригадой художников. Сюда они приехали, только что закончив роспись Успенского собора во Владимире, в те времена бывшего главным православным храмом на Руси.
Напомним, что кисти Рублева принадлежит целый ряд известнейших православных икон, ставших настоящим достоянием нашей Церкви и нашего народа. Исследователи полагают, что кисти Рублева принадлежит также целый ряд ф есок и икон в Успенском соборе. Самая главная из них - образ «Спаса Вседержителя», который являлся центральным элементом деисусного чина, состоящего в общей сложности из семи фигур. Из этого чина также сохранились до наших дней образы Архангела Михаила и апостола Павла.
Найдена эта и другие иконы были в 1918 году в ходе настоящего расследования, затеянного специальной комиссией по сохранению и раскрытию наследия древнерусской живописи. В Москве ее возглавлял известный знаток искусства и живописи Игорь Эммануилович Грабарь. А исследование «на месте», в Звенигороде, возглавил его коллега Николай Протасов. Именно он со своей командой вначале обнаружили в храме красивейшие старинные фрески, а затем несколько икон, принадлежащих руке Рублева и других художников-иконописцев из его артели.
Точные обстоятельства обнаружения этих образов остались до конца не выясненными. По одной из версий иконы были найдены в одном из дровяных сараев неподалеку от храма, а по другой – в кладовке на храмовой колокольне, где обычно хранились и все остальные снятые со стен иконы.
Одно очевидно - и Спас Вседержитель, и образы Архангела Михаила и Апостола Павла - все они написаны в одной и тоже иконописной манере и могут быть практически безоговорочно отнесены к кисти Андрея Рублева. На его иконе Спаситель впервые в иконописи изображен с добрым, милостивым, всепрощающим взглядом, полным любви и благожелательности. До Рублева же Иисус Христос традиционно изображался на иконах с довольно суровым, иногда даже грозным выражением лица. Помимо этого, Господь часто представал перед нами в возвышенном и несколько отстраненном образе, на иконах же великого иконописца он впервые стал очень человечным и близким для нас.
Сразу после обнаружения Звенигородской иконы Спаса Вседержителя она была отправлена на реставрацию, а оттуда помещена на какое-то время в Исторический музей Москвы. Из музея же ее перенесли уже в Государственную Третьяковскую галерею, где она размещается и по сей день вместе с другими творениями величайшего православного иконописца.
Звенигородская икона «Спас Вседержитель» и другие образы, созданные в Успенском соборе на Городке, совершенно заслуженно считаются шедеврами не только в России, но и в мировой иконописи.